Opuscula theologica selecta - pagina 234
THESESTHEOLOGICAE,
212
omncm super pocii.
opinionem perfectionis quasi coiitritio, omnia diligente, formata esse debeat: aut
cap.
,
II.
summa
esse appretiatiue
,
cum
vt
sit
Deum
siifficiens, charitate,
vt Bellarminus loquitur
nequcat esse
summa
lib.
intensiue.
2.
dc
Nam
per has sententias desperationi aperitur ianua. 10. quamuis signum non pars resipiscenConfcssio quoq. a nobis non reijcitur tiae a nobis esse statuatur. Quadruplex autem Confessio enumeratur. I. Coram Deo priuatim. 2. Publica coram Ecclesia. 3. Confessio fraterna ad proxinuim offensum piacandum: sub qua continetur quoq. illa, qua ciim Ecclesiam laesimus, eam rursus culpae agnitione placamus. 4. Coram ministro Ecclesiae aut alio in lege cdocto;sed haec focienda est absque opinione necessitatis cum animus peccatoris tentationibus perplexis oppressus est. Quod vero confessionem auricularem attinet, qua Bellarm. lib. 3. dc poe/iit. cap. 13. agnoscit nihil esse molestius & onerosius; & Cassa/idcr i/i Co/isult. art. 11. fatetur in multis conscientiae carnificinam gignere , e6q. a nemine moderato approbari; nos eam reijcimus, quia ore tacente veniam consequi possumus dc poc/iit. dist. i. tum quia Ecclesia ad annum vsq. 1200. & ConciHum Lateranense Libera fuit a PapaHs confessionis iugo, cuius Bellarminus ex antiquitate non potuit inuenire idoneum testimonium: dicit tamen {lib. 3. de poenit. cap. 12. & 13.) neque a Concilio, neq. a Papa esse institutam, & se credere tuto appellari posse luendacium, quod docemus nondum 300. annos esse, ex quo confitendi necessitas sit introducta. Ille credit; nos non credimus ilH , sed Gratiano, qui postquam Patrum sententias de Confessione in vtramque partem attulisset addit ft;//. Qiia//ntis dc Poc/iit. dist. I. cui autem potius adhaerendum sit, Lectoris iudicio reseruatur: vtracjue enim flxutores habet reHgiosos & sapientes viros. Et G/ossa ibid statuit, McHus dici confessionem institutam fuisse a quadam vni(f. i686)uersaHs Ecclesiae traditione , potius quam ex Noui vel Veteris Testamenti authoritate. AHt praeterea Papistica confessio dubitationem de salute: nemo enim scire potest, an satis diHgenter se excusserit fieri quippe potest vt in actu discutiendi ita se habeat ahfiuis ac si parui faceret integritatem confessionis (h. e. negHgenter se discutiat) quod cum fit, dimidiabitur ex BeHarmini sententia {/ib. 3. de poe/iit. c. 16.) confessio formahter, ide6q. nuHa erit remissio. fouet quoq. opinionem meriti, cixm tamen in iure Canonico sit, De Poe/iit dist i. c. 0//i/iis qui confessionem fieri, ad ostensionem poenitentiae, non ad impetrationem veniae; in signum veniae aceeptae, non in causam remissionis accipiendae. 11. Satisfactionum qtioque in vetere Ecclesia vsum non improbamus, quibus non Deo sed Ecclesiae satisfiebat sed haec nihil ad Pontificiam. Nam quidam docent {Tupp. artic. 6. Louan.) ante peccatorura remissionem posse hominem satisfacere pro culpa & poena aeterna. Item, Tho//i. in 4. Seiit. dist. 16. art. i. actum humanum per quandam compensationem tollere offensam culpae praecedentis. At BeUarminus lib. i. de poe/iit. cap. 17. agnoscit satisfactionem non esse partem essentialem, sed videri (nota ipsius firmitudinem) esse partem integralem secundariam, fatetur quoque, lib. 4. de poe/iit cap i. ad perfectam aequaHtatem non posse Deo satisfieri pro culpa, nisi acceptatio ahqua intercedat: sed postea addit, cap. 7. pro poena temporaH posse Deo satisfieri ex condigno , aHquo modo ex propriis & ad aequaHtatem. Nec dubitat asserere, lib. 4. de poenit. cap. i. Satisfactionem nostram habere aHquam infirmitatem ex parte principij satisfacientis cum sit opus Spiritus sancti. Facit hoc Bellarminus, vt sahiet communem opinionem, Caieta/i in Sii//i//iula quod sicut medicina debet esse proportionata infirmo, infirmitati, & fini; Sic satisfactio peccatori, peccato & fini. Nos contra cum Cassandro in Co/isult. art. 12. solam i^assionem & mortcm fiH'j Dei dicimus satisfactionem esse ;iro peccatis ;
,
:
,
,
:
,
.^
,
:
:
nostris
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's
![Opuscula theologica selecta - pagina 234](https://www.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/opuscula-theologica-selecta/1882/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's