Opuscula theologica selecta - pagina 149

THESESTHEOLOGICAE.

I27

Secunclum eandem analogiam, quoniam videmus ex vita Angelorum emanare 30. tanquam ex fonte duplicem operationem, quarum vna manet in operante, vt intelligcre, & velle, altera, procedit in exteriorem effectum: de Deo primum iutellcctiim ,

er' voliintiitcm

affirmabimus , postea potentiam, quae consideratur, vt })rincipium ope-

rationis, in effectum exteriorem procedentis,

31. Esse in Deo intelligentiam , ordo rerum sapientissimus , qui a natura bruta esse non potest, satis demonstrat. Sim])licitas Dei, qua scimus esse actum purum simplicissimum, per consequens rcmotum ab omni materia, Deum esse intelligen-

&

tem docet, ciim pro certo constet ex natura, quo magis sunt formae immnteriales, eo magis essc intelligentes. Scriptura etiam Deum, sapientcm, scientem, fontem sapientiae vocat, /voiii. i6. 17. i. Sam. 2. 3. Ps. 36. 10. & altitudinis scientiae Dei meminit.

J\oiii.

Huius

11.

;^t,.

Dei, (}Uamuis ([Ualitas non sit, sed ipsa Dci essentia vna in duplicem statuimus modum, infirmitatis nostrae leuandae caussa. Vnus est, quo Deus habet sui ac^iualem notitiam, scit adaequat^ quod est: «S: est, quod scit esse se: nouit seipsum per seipsum. i. Gor. 2. 11. Alter est, quo, vno actu, non successiu^, aeternum, non in tempore, per ^^. essentiam suam, non per receptionem specierum intelligibilium , immutabiliter, non contingenter, quae sunt, & quae adhuc non sunt, sed fulura sunt, scit scientia visionis , id est videt tanquam sibi praesentia. quae etiam non sunt, nec futura sunt, nouit, quatenus scit quaecumque ipse facere potest, & quae a creaturis, ipsius permissu, fieri possunt: omnia bona, yvmqwi xoii nqotTTixi^i omnia mala quae a creaturis fiunt, yvcjqtSg tantiim: ordinem tam bonorum quam malorum ad bonum finem, svBqyijzvxuig. Quod autcra cognoscat tam bona, quam mala, satis patet ex eo quod est vniuersale principium omnis ortus, & actus, qua bonus cst: Dominus vniuersitatis, in qua si vert3 Dominus, nihil fit inscio ipso. Quod Scri[)tura etiam innuit, multis in locis. i. Prou. 15. 3. Hcbr. 4. 13. Quoniam vero , vcrum est obiectum intellectus proprium , & Deus est intellectus 34. qui adaequatum obiectum, veritatem esse de numero attributorum Dei sequitur, quod etiam Scriptura demonstrat, quando Deum, Deum veritatis appellat, Ps. 31. 6. & 32.

&

se,

scicntiae

indiuisibilis,

^

Christus se in ea veritatem vocat. loh. 14. 16. Hactenus de intellectu, sequitur voluntas quae de Deo praedicari debet, cimi 35. intellectum ei tribuerimus, vt enim res naturales habent inclinationem naturalem, animantes instinctum seu appetitum animalem, quo ([Uaerunt bonum suum, & in eo inuento acquicscunt, ita res iutelligentes, voluntate qua vohmt Hberci, quod sibi bonum putant, praeditae sunt. Sacrae literae ipsae de Deo similitcr voluntatem cnunciant infiniter. Psalm. 36.

cem

115. 3.

Huius voluntatis Dei

statuimus

modum. Vnus

Rom. 9. 19. (vt fecimus scientiae) infirmitatis nostrae caussa, respondet

dupH-

modo,

voluntas naturalis nostrae qua volumus esse & viuere) quo sese vult, voluntate aequiparata, quod vult acternum & immutabiliter se esse, <& vult immutabiliter iv: aeternum se csse, quod est. Alter est, (cui respondet volimtas nostra, sx nQoaiQijirsoe) quo alia a se omnia 37. vultproptcr se, sapientissinK^ & liberrim^, bona^juiilem efficere , malapermittere, bona mala ad finem bonuni, gloriam suam, & suorum salutem perducere , non vult enim permittere mala Deus, nisi quatenus ex malis se bonum elicere posse scit & vult. Ex eo (^uod modo vidimus , scilicet, Deum non velle permittere malum,nisi 38. boni ratione, patet obiectum voluntatis diuinae esse bonum, & se(|uitur bonitatem Deo attribui debere quia Deus , est voluntatis suae perfectae adaequatum obiectum quod i& alio argumento natura confirmat, docens, Ens & bonum connecti, & Scrip(cui

ali([Uo

&

:

tura

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen