Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 435

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 435

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

EIRENICIPARSI.

4II

&

pacam pronunciant eos lingua testari contra quani animus suorum proterue tueantur? Apage istam insaniam, non homine Christiano, non naturali homine; non bruta animante dignam: quae de insania inde a seculis multis animas perdidit innumerabiles. Verumtamen esto Fine conueniat, vt ant^ dictum est: ergo de Via qua ad finem peruenturi sumus, deinceps videndum est. Atque hic secundus locus est, quem anteadhorum verborum condeiunant,

teniere

sentiat, vt iniciuitatem iudiciorum

,

interpretationem probe obseruari diximus oportere. Via qua ad Deum opus est contendere, a nobis definita est Prophetae verbis, cum Joinuin Ichonac^ id est, Ecclesiam pro via nobis habendam esse traderemus. Hoc illud est, inquiet fortasse quispiam quod tantopere cupimus: & quidem co amplius cupimus, quo videmus amplius necessariam esse reipsa viam, & tamen vanitate hominum controuersam. Nam Ecclesiam quidem viam ad Deum esse })lcrique oranes ,

agnoscimus: Sed in circumscrii^tione & determinatione illius, fcrme (quod vulgo dici solet) quot capita, tot sententiae. Ergo vt de re tam necessaria, & tamen plus satis controuersa, inter nos conuenire possit, duo ponenda sunt, quae nemo bonus (dum sibi constabit mente) ncgaturus est. Vnum est, dum de hac circumscriptione Ecclesiae sententiae audiuntur & discutiuntur, oportere vt alij feramus alios, ac non contra quam in optimis rebus pubUcis & iudiciis bene constitutis iure obseruari solet, ab executione statuamus rei exordium. Alterum est, vt facilius de hac quaestione conuenirc possit, etiam consentiamus inter nos de certis mediis vel potius principiis confessis vtrinque inter diuersas partes opus csse, ex quibus paulatim, animis compositis & rixis sepositis, ad assequendam illam circumscriptionem veniamus determinationemque Ecclesiae. Interea vero ne in hac nostra opera aerem dicamur caedere, sine discrepantium inter se partium praeiudicio, Principium confessum apud omnes cum bona pace omnium statuemus. IUud autem est Scriptura sacra .de qua optime olim Augustinus cum Donatistis agens, in Scripturis, inquiebat, didicimus Christum: In Scripturis didicimus ecclesiam: Cur non ergo in scripturis communem Christum atque Ecclesiam retinemus? Ex his autem scripturis, velut immediatis a Deo, certis, atque immotis principiis delineaturi Ecclesiam, non colligemus hinc inde quae ad hoc argumentum videntur pertinere sed haerentes in hoc ipso cantico vestigia Prophetae xaiot TioJas persequemur, Sic de Ecclesia dicemus , quae hic ipse locus nobis subministraturus est, & Dei Spiritus ex eo edocturus. Haec igitur informata est a Dauide Ecclesiae ratio, quam ex ipsissimis verbis omnes (spero) mecum recognituri sunt. Ecclesiae duplex est ratio: luterna. & Externa. Internam rationem Propheta expHcat hac vna appellatione, quod doinii& Ichoiiac tst. Externam vero rationem in communione sanctorum positam demonstrat plan^ sequentibus. Id solum discrimen interuenit inter ilam Ecclesiam & hanc nostram, quam Christus adunat Euangelij praedicatione, quod illa cum re habuit vmbracula; haec re ,

:

sed inuolucris exempta vmbraculorum typorumque eius_modi,vt lam de ratione interna & essentiali Ecclesiac videaraus. Describitur Ecclesia duabus suis partibus essentiaUbus (ut omnibus rebus fieri solet) cum domus lehouac appellatur. Nam qua donius^ m2i\.tx\:i%\gr).\^cdX\xx: Ichouae doinus^

cum

illa

eadem

est,

facta a Christo fuit (h'sparatio.

forma

essentialis huic inateriae indita.

quam in Ecclesia obseruamus, cognitio est euidens. Neque enim agere hoc loco statuimus de Ecclesia Dei in caeUs versante atque gloriosa, ex angeUs hominibusque coagmentata secundum electionem Dei in Christo lesu: sed tantum de Ecclesia Dei, quae hic in terris versatur, & in fide tantisper ambulat dum ad perfectionem illam perducta sit. Materia igitur huius Ecclesiae ex hominibus est: nam ex his, tanquam ex lapidibus domus, aedificatur Ecclesia Dei. Scd hi lapides Materiae

viui

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 435

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's