Opuscula theologica selecta - pagina 201

THESES THEOLOGICAE.

iji)

generationem nihil confcrt homo naturaHs, ita nec carna!i.s ad spiritualeii) sui ngcnerationcm. In tertio autem, (^ui praecedentium effcctus esl proj^rius, Spiritui principali agenti incipimus coopcrari, & acti agere; vnde in lioc statu quae sunt ipsius spiritus in sacra Scriptura non raro nobis attribuuntur. Verumtamen, quandiu in his terris versamur, inchoata est tantimi sanclitas 57. & in optimis etiam quibusuis scmi)er remanent reliquiae quaedam illa renouationis impuritatis, vtpote in quibus homo vterque est, vetus & nouus; hinc fit, vt in hoc statu, Ubertas arbitrij sit certo modo, partim ad bonum, & partim ad nialum,prout voluntas a duobus his princii^iis, carne & Spiritu, inter se confligenlibus (Spirilu tamen superante) agitur, ab vlrocjue quidcm Hbcre, sed nccess;iri6 ex tcrtio necessitatis genere. In statu vero gloriae, conditio nostra simphcissima futura est, caquc voluntas 58, hberrima, sed ad id tantiun, quod bonum est, propcndens, idque necessario, & in aeternum, etsi non coacte. Tunc enim vctus noster homo penitus abolel^itur, tV angehs facti similes, i.Cor. 15. 49. coelestis ilUus hominis Christi imaginem perfectc gestabimus, cui cum Patre, & Spiritu Sancto, sit honos,. & gloria in secula seculorum. Amen. ,

C O R O L L A R

I

V M.

Prouidcntia Dei non fuit in causa cur Adani Uberctur, nec vllam etiarn bene agcndi nccessitatem voluntati eius attuht, dum integer essct.

XXIII.

DE LEGE DIVINA.

Bx

liberi nrbitrij indagatione iniiotuit quam nos deficiant vires nostrae eius iustitiae coniple{{. i6$y .)nientum quae coram Dei tribitnali consiitat intrcpidc: lege tanquam ex limpidissimo speculo melius agnoscetur

ad

,

Ex

infirmitas.

Thesis

I.

Latinis vox legis a legendo, id est pubhcando: Graecis vifiog, a singuHs suum cuique tribuendo: Hebraeis Thorah vicissim a pubUcando nomen sortita est. Eam sic in genere definimus. Lex est ordinatio rationis ad commune bonum ab eo qui curam communitatis habet. Legum ahae humanae, ah'ae diuinae. Humanae ab hominibus feruntur, quarum regula proxima est duplex: vnainnata, quam legem naturalem altera caehtus reuelata, quam diuinam vocamus. Ab Jiis si aberrent sunt degeneres etsi oiiuipuixuig vulgo ita appellentur. De diuinis tantum ex instituto agendum est. Zex diuina est lex Domini nostri per Mosem tradita populo Israehtico: quae 2. partuii est rj&m'^., partim isqaxi^xrj.^ partim TioitTtx»/. Istae leges in (juinciueiibris Mosis, veluti sanguis per totum corjnis spartae, vt sunt variis temporibus a Deo traditae, sic a Mose non eodem tenore sunt descriptae: & sunt exempkim perfectum legis aeternae, naturaUs & diuinae & humanae. Ex his legibus integra lex morahs, iudiciales

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen