Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 511

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 511

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

fiiRENICI PARS

It.

4$f

putore sentitur, quim mors nostra cogitatione prospicitur hos antc foetantes sentimus, i|uim mortuos nouimus. Hoc ver6 non laudi cuiquam nostrum, sed fraudi & perditioni acerbissimae futurum est; si pro odorc etiam exteros ad Christum pellccluro foetorem edamus fugaturum. :

3.

Vi ros Jfermoiiis, vt qui desccndit supcr mordes Sio?iis. Nam lehoua bcnciJictioncm ^ vitam vsquc in saeculum

Amoenitatem,

c|Uam in

illic

mandauit

communionc sanctorum Dominus coUocauit,

& quam

cuius

pij

vtcunque sentiunt virtutc Dci , ex praeccdcntc cognouimus. Cum vero (kiobus nominibus sanctissimam illam communionem Piopheta celebraucrit amocnitatis & boni: iam nobis ratio ilUus boni, (luod in Ecclesia communione sanctorum in Christo deposuit Deus, vidcnda est. Vidcnda autem, non accumulatis & arcessitis hinc inde testimoniis, sed ex his ipsis Prophetae verbis, quae modo exscripsimus vt ccrtissimum hunc ductum sccuri, de pace illa, quam nobis dedit Christus, continenda, seruanda, attiue colenda in dies magis ac magis cogitemus. Bonum itaque communionis sanctorum, & pacis in hac communione a Christo imperatae, duobus modis hoc loco dcscribitur: priminn quidem simiU a naturac ordine sumpto, vt antc dicebamus: deinde vero simphce enunciatione tum boni, tum causae, vnde cmanat bonum, & ad communionem sanctorum peruenit. Similc (pio ratione tamcn vnum Propheta vtitur, quamuis specie duplex atque circumstantia est, cimi hoc modo dicit, cst vt ros Hermonis ^ vt qui dcsccndit supcr montcs Sionis. Agitur enim (ie vno rore, cuius naturam siue rationem non variat subiccti loci, in qucm decidit, constitutio. Propria autem boni iUius descriptio (inoloytxuig a Psalte subiicitur , dicente verbis sequentibus. JVam illic mandat Ichoua bcncdictioncm &'c. Qu(k1 autem Propheta ad rci eiusdem circumscriptionem duobus his simiUbus vtitur, id certo consiUo ab ipso factum est: quod consiUum antC' exponi a nobis opus cst, (luam ad expUcationem argumenti ipsius veniamus. Hermonem montem, vel jjotius montana Hermonis, ex Scripturis constat pascuis iUis Basanis fertiUtate summa nobiUbus esse imposita: montes vero Sionis in ipsa vrbe fuisse constat, & proxime vrbem Hierosolymorum, admodum siticulosos: adeo vt neminem, ne pueruhim quidem, fugere posset cognitio commoditatis iUius quae proximo agro ex rorc caeUtus accidebat. His rebus animaduersis , facile iam omnes visuri sunt, cur duo simiUa argumento eadem, loco differentia Propheta hoc loco adscripserit. Prius simile ad copiam ampUssimam bonorum a Deo in Ecclesia ad extremos vsque terminos pertinentium respicit: posterius ad vim iUam benedictionis Dei qua loca etiam arcntia & siticuloso (vnde Sion Hebraeis appeUatus est) ac fermc inepta cdendis fructibus, efficiuntur ferendis iUis habiUa. Nunc de argumento ipso videamus. In hoc itaque simUi easdem partes sumus obseruaturi, quas in praecedente ostendimus. Primum enim videndum quid sit quod analogice cum iUo spiritaU bono, de quo hic sermo est, habere dicitur simiUtudinem: Secundo ad quem ros iUe pcrueniebat naturae ordine (nam hoc exempUim naturale est) & ductu singulari Dei Tertid, qui vsus & modus istarum rerum ex instituto iUius. Quid sit cum bono iUo comparatum, palam est, dicente Propheta cst vt ros. Quo perueniat, demonstratur verbis iUis , supcr montes Hermonis &' super montes vel montana Sionis. Qui vsus & modus docetur eo qu()d Propheta rorem ait desccndcre. Ac rorem quidem natura bonum esse nouerunt omnes, cum fructus iUius quotidie ab hominibus percipiantur ampUssimi ad commoditatem praesentis vitae. Quo(i autem de rore sunr apud se conscij, versu, Dauide teste,

extcri

,

:

,

,

:

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 511

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's