Opuscula theologica selecta - pagina 241

THESES THEOLOGICAE.

2I9

scripturam quoties de iustiticatione hominis peccatoris coram illo diuino & caelesti tribuiiali latam sententiam, & iustorum pronuaciationem intelligere, atque vocibus etiam iudicialibus ac forensibus describere. Non autem ali([uam alterationem aut (lualitatum infusionem, aut denique per opera nostra ac([uisitionem, quam aduersarij ex Philoso[)Iiorum schoHs in Ecclesiam Dei introducere conantur. Quamuis autem fateamur vocem iustificandi, interdum ([uibusdam locis variC' 4. vsurjjari, vbi istius processus iudicialis non lit mentio: vt cum iustificare ponitur. Deo iustitiae laudem tribuere. 2. aut testimonium perhibere, vel falsain & 1. Pro constanter

Deu

asserimUd

;

loquiiur, iustum Dei in Cliristo nos absoluentis, in foro

vel deni([ue in sanctitate «Sr puritate vitae progresium Item in iustitia instituere, instruere([ue. 6. vel postrerao, iustitiam testari coram hominibus. Taipen haec cum ex textus diligenti obseruatione [:)ers[5icua euadant sententiam nostram, supra allatam, nequaquam conuellere [jossunt. Imo vero ex his manifeste ap[:>aret: iustificari aliquem vel coram Deo vel 5. coram hominibus. Coram hoininibus^ cum quis ex operibus charitati conformibus iustus censeLur ab hominibus Corain Deo vel ex operibus vel ex fide. Ex opcribus

inanem

itistitiam ostentare. 4.

facere.

5.

,

,

,

cum

suorum operum perfectione

&

vniuersae legi diuinae [)erfeot(^ satisfaciens , in iudicio Dei iustus censetur. Quam iustitiam ciim perfectam & oinnibus nuincris absolutani esse oporteat: cumque neminem hominum eam praestare posse, imo contra semi:)er in eam impingere ac perpetuo delinquere certum sit , inde euincitur, hac iustitia 0[:)erum, ([uae & legis iustitia (& [^ropria dicitur, neminem corarn Deo iustificari posse, ac proinde aliam iustitiam nobis quaerendam esse si seruari cupimus, nimirum Dci ac Christi^ ([Uae etiam iustitia fidei^ iinputata^ Euangclica dicitur. Quae autem sit illa nostra iustitia, facilC' cognoscemus , cum quae sint caussae 6. illius, Svbiectum, & Finis [)erspiciemus. i. Igitur; caussa efficiens est solus Deus^ vt pote, contra quem solum delinquimus, & qui tanquam supremus iudex solus absoluere vel condemnare [)otest. Etsi vero vt alia o[)era Trinitatis ad extra, indiuisa, non minus vni personae quam alteri conpetant, ita & hoc ipsum: peculiari tamen modo, Deus Pater, cum ratione svdoxiag nos praedestinantis in ado[)tionem filiorum tum ratione ordinationis filij vt esset victima & propitiatio tum ratione applicationis huius beneficii a filio [^arti, efficiens caussa dicitur: ac horum omnium sola gratuita misericordia eius & dilectio, causa nqotjyov^Bvti dicitur. Veruntamen ita gratuita est haec iustificatio, vt etiam iustitiae diuinae non 7. repugnet; atque cum gratis ex gratia, data, donata, im[)Utata dicitur, non incrituni illud sufficientissimum & uviUvtqov filij Dei voluntarie [:)ersolutum , iudicio Dci satisfaciens pro nobis, ac vitain aeternain [jromerens, excluditur, sed nostra o[oera & merita, quae nulla praecesserunt aut futura sunt. 8. Neque enim vero Duus, c[ui est omnis iustitiae fons & exem[Dlar, qtiique in lege sua maledictum pronuntiat eum, qui iustificat im[)ium, ita nos [:)eccato absoluere voluit, vt poenam peccatis debitam [irorsus negligeret (id enim iustitiae eius aduersaretur) sed potius dilectum filium misit in mundum, ([ui & poenam [x*ccatis nostris debitam in se susci[:)eret, & legem pro nobis impleret, atque sic immotac Dei iustitiae satisfaceret, & Patri offenso nos [Dlane reconciliaret. Quae san^ Christi obedientia & satisfactio siue iustitia, [:)er quam promissionum 9. Dei, [jarticipes efficimur, ([Uod quidem [^er legem fieri non potuit, non legis sed naturae nostrae vitio: si essentiam ipsius spectes, eadem est ctiin Irgali^ neque enim Deus aliam iustitiam, quam quae cum lege ipsius congruit, agnoscit, neque fides iuslitiam legis abolet, se(_i stabilit. Effuiente tantum (& fine differunt Efficiente, qiua haec ab alio non a nobis praestatur: Fine ^ quia (f. 1692.) non hominum, sed solius ([Uis

integritate,

^

:

:

Dei

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen