Opuscula theologica selecta - pagina 294
THESES THEOLOGICAE.
272
&
ego in eo loh. 6. 56. Hunc locum optime meum sanguinem, in me manet, explicat Beda, in 6. c. loann. hoc est manducare (inquit) illam escam^ ^s' illum potum bibere in Christo manere ^ d^ illum. in se manentem habere. ac per hoc non manet in bibit
&" in quo non manct Christus ^ ?iec manducat spiritualiter eius carnem.^ licet &= visibiliter prcmat dentibus Sacramentum corporis 6^ sanguinis Ch?'isti., sed fjiagis tantae rei Sacramentum in iudicium sibi manducat d^ hibit. Consistit forma in ordinatione & relatione symbolorura ad res significatas: 8. proinde vnio illa signi cum signato non est physica, localis, aut vnius in alterum transsubstantiatio sed Sacramentalis, in qua tria consideranda sunt. Primum, significatio, secundum, obsignatio rei signatae, tertium denique exhibitio. Significatio, Christo.,
carnaliier
:
quia res spirituales conuenientissima quadam similitudine & avaloYiaVQlnt x^iqaymyia. oculis nostris subiiciuntur. Obsignatio, quia eo signo Deus bona ex Christo fiuentia sigillatim obsignat. Tertid denique , exhibitio , quia id quod signiin nobis plenius ficatur obsignatur, id etiam vere nobis credentibus praebetur, & datur, &anobis
&
&
accipitur. positis, tres praecipuos Pontificiorum errores, quibus summa autoritas in Tridentino indita fuit, refutabimus. Primus est, fieri mirabilem & singularem conuersionem totius substantiae panis in corpus, & totius substantiae vini in sanguinem manentibus tamen speciebus panis & vini Verbis Christi {hoc est corpus meum) male tamen intellectis, tanquam fundamento nituntur, quo euerso (adducta sc. vera huius loci interpretatione) corruet & ipsa transsubstantiatio. Primum ergo explicandum est demonstratiuum Hoc. id vero eius est naturae, vt rem praesentem actu existentem referat & demonstret. Demonstrat autem aut corpus Christi , aut accidentia panis & vini, aut ipsum panem cum suis accidentibus non datur quartum. Si demonstrat corpus Christi, Ergo corpus Christi est in svxaQtgia ante consecrationem, quod iUi tamen negant. Si accidentia, Ergo quae dicuntur de fractione & distributione vana sunt, quia accidentia non possunt frangi & distribui. Restat tertium, nimirum panem illud esse quod demonstratur. Nam quodaccepit Christus, illud demonstrauit. & de eo dixit, Hoc est corpus meum. Panem autem accepit, vt testantur Euangehstae, Matth. 26. 26. Marc. 14. 22. Luc. 19. 22. 19. 20. & Paulus i. Cor. 10. 16. 17. 6^ II. 23. 24. 25. Ergo Christum demonstrasse panem fregisse & dedisse discipulis omnino necessarium est (f. 1737). 10. NuUam autem Transsubstantiationem fieri manifestum est. Nam verbum est quum indicatiuo modo, & praesenti tempore, enuntiatur, non dat rebus naturam, multo minus in eam immutat, sed nolat tantum, & declarat, quid sit id de quo dicitur. Verum, quia Dominus illo, quod demonstratur, non figurat tantiimrem, cui repraesentandae consecratum est, sed vere etiam exhibet, ideo signum non-ine signati vocatur. Nam (vt ait August. Epist. 23. ad Bonif.) &i Sacramoita qtmndam similitudi-
His
9.
Concilio
,
:
:
,
,
sutit.^ non haberent.^ vtiquc Sacramenta non hac autem similitudine plermnque etiam ipsarum rcrmn nomina accipiunf. Sicut crgo sectmdum quendam modum Sacramentum corporis Christi.^ ccrpus Christi
nem earum rerum.^ quarum Sacramenta essent:
Ex
Sacramenfum sanguinis sanguis Christi est: ita Sacramentum jidei fides est. hanc enunciationem Hoc cst corpus mevm.^ non simphciter & ad verbum accipiendam esse. hoc enim posito multa absurda sequercntur, vno tamen contenti erimus: nimirum si haec enunciatio ad verbum accipienda est: identica est
est.^
sic
11.
.^
Sequitur,
,
identica, ergo termini sunt conuertibiles ac proinde, quam rect^ dixeris, corpus mcum ita vice versa, Corpus meum est hoc quo nihil est absurdius. Figurata est ergo, idque ex vsu Sacramentafium enunciationum quales sunt hae: l.uc. 22. 20. Pocuhim cst Nouum Testamentum per sanguinem meum. Circumcisio est foedus:
oratio;
Hoc cst
si
,
.^
.,
;
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's
![Opuscula theologica selecta - pagina 294](https://www.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/opuscula-theologica-selecta/1882/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's