Opuscula theologica selecta - pagina 229

THESES THEOLOGICAE. XXXIII.

&

l

)

E FIDE

VS

I

Quaiuioq}iidcvi hactcims dc Jmmiliationc hcncficiis crga nos dictnm est; ordinis

dc fide qua

vt

CJiristum

cum omnihus

'1'

I

F

I

iOf

C A N T E.

& cxaltationc dcmcrito CJirist, & salutis nostrac ratio pos^iuJati ,

ipsius hcncficiis apprcJicndimus

agamus.

THESIS 1.

QvvM vox

I.

antcquam de ea rlicamus Duplicem enim fidcm nobis Scriptura S. proponit:

ofiMvv^iMs accipiatur in Sacris literis,

fidei

oportet a nobis loUi honKMiyiniam.

vnam firmam & pcrpetuam quam iustificantcm quam non iustificantom vocant, Dc priore nos hic ;

,

(nam temporaria

fides appellari i»otcst

&

mortua

alteram infnniam

&

temi)orariam & ver^

agiinus, quae sola propric

illa

fides rcuera

non

est fides)

eaque

vel est adultorum, vcl est infantum.

adultorum non tantum notitia est & assensus doctrinae nobis per ProApostolos traditae: sed etiam certa firmdque fiducia & apprchensio, quae gratuitae in Christo promissionis veritate fundata, per Spiritum Sanctum reuelatur in mentibus nostris, & in cordibus obsignatur. Fidem non nudam tantum notitiam; sed & fiduciam esse certam, ipsum voca3. buli trvfiov ostendit. Deriuatur enim hinc (teste Cicerone, lib. r. Offic. & lib. 4. de Republ. upud Non.) quasi fat quod dictuni est. Hebraeis non dissimih ratione dicitur Mimiiiah.^ ab Anian quod significat firmatum esse. Graecis Tiiqiq & nsnoii^rris: eo quod persuasum habeamus id quod credimus. Subiectuvi seu materia in cjua, huius fidei est mens, voluntas, &corhominis, 4. in quibus sita est, non soU\m acquiescentia sed & summa illa laetitia, ex certa persuasione & nli^Qo^oQia promanans. Nam Spiritus Sanctus & mentem illustrat, vt intelligat verbum, & voluntatem mouet, vt verbo intellecto assentiatur, & vtrimque con2.

phetas

Piiks

&

.^

.^

:

firmat, vt cor in eo firmiter acquiescat. 5.

Fonna

necessariis,

&

est

agnoscens Christi apprehensio

cum omnibus

singularis applicatio gratuitae remissionis

beneficiis

peccatorum

ad salutem

in ipso.

prima & principaHs est Spiritus Sanctus, i. Corintli. 12. 9. Galat. 5. 22. Ep/ies. 2. 8. qui eam actione speciali in omnibus solis electis, supra naturae ordinem gignit, perpetuo alit fouet. Matt/i. 13. 11. 12. Joa?in. 10. 26. Act. 13. 48. Honi. 8. 30. 2. T/iessal. 3. 2. Proprium vero & ordinarium organum, quo ad fidem hanc in nobis gignendam, alenddmcjue vtitur, est praedicatum EuangeHum, Rom. i. 16. 6^ 10. 12. i. Corint/i. 4. 15. 6^ 15. 2. & vsus Sacramentorum nam per haec operatur Spiritus Sanctus, & (f. 1682) absqtie his ordinari^ nunquam generat in adultis fidem iustificantem. Obiectuni.^ seu materia circa quam, /« genere est totum verbum Dei per Pro7. phetas & Apostolos declaratum: nec magis ab eo fides diuelH potest, quam radij a Sole vnde oriuntur; vt non immerito fons & basis fidei esse dicatur: vnde si declinat corruit. Rursus obiectum fidei in spccie est bonitas, misericordia, & promissio Dei, in Christo Mediatore & Domino nostro fundata, & in EuangeHo nobis proposita. Rom. 4. 16. Obiectum vero hoc, tum in genere, tum in specie, nobis proponit id quod non videtur: est enim fides eorum quae non videntur , ZT^/^r. 11. i. 8. Finis duplex ei,\: privnis est gloria Dei, quae in eo consistit, vt aestimationem 6.

2.

Caussa

Corint/i.

efficiens

&

4. 6.

&

:

Deo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen