Opuscula theologica selecta - pagina 258

THESESTHEOLOGICAE.

236

& sjjiritales exceperis, qua nec per se, nec per alium eos qui habere praesentes, audire, conscire aut velit aut possit omnes aut inultos simul, omnibus aut multis locis, tanto interuallo, vno eodemq. tempore: quod posse diuinum est, afifectare diabolicum. Nostra vero natura quantopere sit his rebus omnibus inepta, nemo ratione praeditus ignorat: cinn nec praesentem, nisi secundum corpus, iusto interuallo videre vel audire possimus: nec ahos homines praeter naturae modum conscios facere voluntatis aut expectationis nostrae, voluntatemq. ac potentiam eorum aduocare vtiHter; sed ad breue sohim, & singulariter , & iusto locorum denique naturahter omnia, & pro modo naturae nostrae. interuallo, & iusto tempore

si

qualitates coelestes

in terris versantur

:

legitima dici aut censeri vlla eorum hominum inuocatio, qui Sanctos homines ver^ in coelis agentes, aut quoscunq. in coehs versari putant, in eum modum inuocant, vt aut proprias illas Dei operationes quae supra naturam humanam sunt , hominibus vita functis, quasi deis,aut secundum Deum tribuant, aut in actu inuocationis contra naturae modum adfingant quicquam, aut ea inuoopinione ducti rehgiose prosequantur quocunque gradu: quia gradus cultus cationis ex gradu sensus maxim^ aestimatur; hic autem sensus totus k veritate pietate esse a nobis pietate abest longissirae, e6que nec cultus magis ex veritate 10.

Quae cum

ita sint,

non potest

,

&

&

&

censeri debet.

(f.

1706.)

iis qui inuocationi Sanctorum patrocinantur ratio probabihtate fulciant commentum suum. i. ab hominibus aut Angehs annuntiatio. 2. a Deo aut visionis beneficium, aut reuelatio. Ab hominibus qui hinc migrant, ne veri quidem simile est: nam quotusquisque de vita decedens ad res aUenas aut postulata attendit ? imo quis bonus non cogitat de sua fide & constitutione magis vt ad Deum sancte migret, quam de re ahena? Parentes ipsi non mehus decedunt de vita, quam si abiecta fihorum & mundi cura in Dei promissionibus sancte conquiescant. Eorum qui migrauerunt id officium non est, vt ascendant & descendant: quiescunt enim. Angeh e coelo, Dei sunt Angeh, non nostri; ex officio voluntatem eius, non nostram perferentes. Illud officium eis Platonici, non Christiani, Porphysed rius , non Paulus tribuit. Visionem Dei ad sanctos pertinere sancte agnoscimus ahud est visio essentiae, ahud scientiae. Vident sancti essentiam non scientiam eius & essentiam non pro modo infinito ipsius, sed pro modulo suo ipsorum vident: quo igitur modo scientiam? Relucet, inquiunt, in facie Dei. Accidens igitur est: aut si reUicet vt proprium, quum nihil in Deo non sit vnum, ergo relucent omnia quae sunt in scientia eius: in qua nemo homo intueri potest, multo minus quam acies oculorum nostrorum in lumen soUs. An ergo reuelatione singulari Dei? ne hoc quidem verum. Nam Pontificij petunt a Sanctis, dicentes, Orate pro nobis, non a Deo vt reuelet eis preces suas. Tum nec AngeH, nec Sancti tam multas multorum aut omnium simul & semel exaudire possunt, easque offerre: hoc ipsum est supernaturale, & naturam quamuis glorificatam ipsorum superans. Postremo, quorsum iste ambitus? Oramus Deum scihcet vt orationem nostram in coelo repraesentet iUis, quam ipsi pro nobis iterum repraesentent Deo, & quasi datatim praestent, Id vero esset quod vulgo dicitur, per plura facere quod per pauciora potest. Ahena indignaque omnia Deo Patre & Domino lesu Christo. 12. Vt autem naturae modo, sic etiam iure inuocationis docemus sanctos defunctos inuocari minimd oportere. Nam primum inuocationem hanc suo genere cultum esse rehgiosum constat, e6que in Scripturis totum pietatis officium significari passim imiocationis nomine: est autem Deus officij iUius zelotypus, Exod. 20. prout adorandus solus, & ei soh seruiendum, Matfh. 4. Tum differentia propria inuocationis est quod Deum Patrcm in Christo per spiritum appehamus; non ahum inuocandum,Dei natura

11.

Hic vero succenturiatur ab

multiplex,

vt

,

:

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen