Het dreigend conflict. - pagina 42

40 hun nood te verzorgen, en aangenomen worden ook gezeten burgers en rijken zelfs de koning.

niet alleen

armen, maar

;

Op de dus, of het moet door ieder toegestemd //Het is het de aanneming ?" moet geantwoord dient //Waartoe vraag middel van toelating voor hen, die zich tot het heilig Nachtmaal ivillen beneven ƒ" En of nu een ander dit anders opvat, dit doet er niets toe, de kerkeraad mag het niet anders opvatten. „Aanneming" is aan iemand Geen quaestie

:

:

:

toegang tot het heilig Nachtmaal ontsluiten. Want wel zegt de booze wereld, dat een jongen en meisje toeh aangenomen moeten zijn, om voor vol in de wereld meê te rekenen, en van de catechisatie af te zijn, en op bals en partijen te kunnen gaan ; maar we kunnen ons toch kwalijk inbeelden dat er één enkel Opziener der gemeente zou zijn, die zulke beweegredenen zou willen

overnemen. Opzieners der gemeente hebben niet te vragen, wat anderen op zondige wijs wel van de aanneming gelieven te maken, maar uitsluiwat de aanneming in de Kerke Gods feitelijk is ; en dan is er tend maar één antwoord Indien ge als kerkeraad iemand aanneemt, dan ontge voor znlk een persoon den toegang tot het heilig Nachtmaal onzes sluit :

:

Heeren Jesu

Christi.

Dit nu alzoo

komen we dus

vastgesteld zijnde,

thans tot de vraag,

van den toegang tot het heilig Nachtmaal, naar luid van Gods Woord, mag plaats hebben voor ongeloovigen. nemen we daarbij in den gangbaren, kerkdijken „Ongeloovigen //Onbekeerde personen" maar uitzin, en bedoelen er dus niet meê sluitend zulke personen, die den Heere niet belijden. Nooit heeft de kerk over iemands staat voor God geoordeeld, Labadisme mag er in de kerk niet zijn. Een kerk van louter heiligen het Woord. Tarwe en kaf moet hier vermengd tegen is te droomen, blijven 1 ). De kerk mag dus alleen over belijdenis en wandel oordeelen. Van meer weet ze niet, en over meer heeft ze dus geen zeggen. En nu voegt het zeer zeker aan de kerk van Christus, om te midden van veel verwarring en strijd, ook met dit afeischen der be-

of deze ontsluiting

1

'

:

lijdenis

om

uiterst

teeder

;

omzichtig

en

werk

te

te

gaan, en vooral niet

kleine, onbeduidende verschillen of verzuimen, de lieden af te wijzen.

hebben, een hand van onthaar afstralen van het Goddelijk mededoogen. Winnen en lokken, niet afsnijden en verjagen, moet haar doel zijn. De kerk zoekt het verlorene en stoot daarom den boetvaardige niet af. Een rookende vlaswiek uit te blusschen ware voor de kerk zonde. Maar toch, ook deze barmhartigheid heeft haar grenzen. Een Mahomedaan zou men niet mogen toelaten. Een Jood, die in Jezus niet den Messias beleed, evenmin. Een Roomsche, die in zijn dwalingbleef hangen, ook niet. En zoo ook, en veel minder nog een onge-

De kerk behoort een milde hand

ferming

loovige,

1)

en barmhartigheid

die

zelfs

dit

;

er

summier

moet

niet

te

iets

in

erkennen

wil,

dat

hij

Jezus, zijnen

Niet tarwe en onkruid. Dit beeld doelt op de wereld, niet op de kerk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen