Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 164

D

140

i

s r.

V.

An Chr

i

s t u s

qua

Meuiator

s

t

I

adokandus?

„responsio, ac proinde & ultimus terminus?" Resp. Sed multis modis impingere. hanc declinatioiiem (nou solutiouem, qnam nullam videmus) argumenti nostri, ex istis constare poterit I. aut una est quaestio, aut dvtae diversae. Si prius cur diversimode, & distincte respondetur. Sin posterius cur duae diversae fiunt, cum ego in meo argumento unam proposuissem, & quomodo tum meae quaestioni, quam argumentum meum continebat, respondetur ? aut quomodo iit contradictio & elenchus V Quod si conceditur mea questio legitime instituta esse, & legitime ad eam a me responsum jam. stat argumentum meum si non conceditur, debuisset legitime illi contradici, & contradictio probari, & quidem absque petitione principii. 2. Cum in altera quaestione dicitur Cur Christum colam ut mediatorem, & per ut intelligitur <(UU, ut designetur ratio formalis seu objectum formale seu ultimate terminans adorationem: jam sumitur & petitur id quod est in quaestione. Non enim legitime 1<tti an sit & an zrrri quod quaeritur rh ^ccrt cur sit nisi praecesserit quaestio sit adorandus mediator, qua mediator. Atqui de ea hic disputamus, & nos negantem partem tuemur. 3. Distinctio quaestionum plane otiosa est: quia responsionem ad secundam posset aeque imnio & deberet applicare primae. 4. Absurdum est dicere opera Christi mediatoris esse ultimatum objectum adorationis ulterius scil. & consequenter prius aeterna Christi deitate. Nam quod ultimatum est, in quod ultimate quid terminatur, hoc etiam primum est & immediatum unde incipit, & cur in objec:

:

;

:

' :

;

tum

illud tenclat actio agentis.

mum

& immediatum

Jam

vero, dicere

:

i

Christi opera mediatoria esse pri-

fundamentum in quo fundetur adoratio, durum niniis esset in sana Philosophia, & solida Theologia, vide ibi disputationes de formaii objecto li' ullinia analysi jidci. 5. Denique & ad secundam quaestionem, quae praesupponit & petit quod est in quaestione, responderi etiam deberet quia [pag. 552] homoest: nam mediator est Deus & homo, & Jesus est mediator qua homo & qua Deus consequenter cum respondetur, filius Dei unigenitus qua mediator adoranillud

;

quia humiliatus est pro me, quia me liberavit a peccatis, quia pro nie est &c. Et ex illo c/uia, infertur qua, aut illi tanquam aequivalens substituitur; addani ergo, quia homo est, & consequenter, qua homo est: quia filius Dei est qui homo est & quia homo est & consequenter qua homo est. Quod tamen nolunt sed tanquani absurdum rejiciunt, qui haec contra nos disputant.

dus

est,

mortuus

;

^QiCS^c^SfiSt^y^r^S^L^

-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen