Om de oude wereldzee - pagina 441

MAROKKO.

405

dat het op één punt tot een doortastende hervorming leidde. Boe Hamara,

met een spotnaam de Rogui genoemd, ontleende hieraan hij

in de Djebala tegen den Sultan in verzet

hij

nog tegenover Moeley Hafid volhoudt.

heiHge

die

Sultan

in

te

geweren en

lag, zijn geschut, zijn

Ook de

Sjerif

houden, terwijl zijn

kracht toen

een verzet dat

Hij gaat door voor een

wonderen deed en wist dusver

bedwang

kwam;

zijn

hem

van den

alle Mehalla's

uit Melilla, dat vlakbij

ammunitie werden toegevoerd.

van Oeazzan, wi^njoyer

van deze

straks, trok partij

anti-Muzelmansche neiging van den Sultan

om hem

afbreuk te doen.

>Geen Sultan zonder ons, maar geen Sultan onder ons,« werd in Oeazzan almeer de leuze, met het oog op de eeuwenoude gewoonte, dat de Sultan van den Sjerif in dit gewest zijn investituur ontving,

Tekkiah

Sultan te Constantinopel van den Prins-overste der

de

gelijk

Khonia. Juist

te

moest

Sultanaat,

zijn

om

het heilig Sjeriütische karakter van het

gouden glans wel

in het oog der bevolking

zoodra het zich met de >ongeloovigen« poogt te con-

verdonkeren,

formeeren, en zich vooral zoo het dit gelijk een Abdul Azis doet, door zich belachelijk te

maken

in het oog van landzaat en

vreemde beiden.

Vooral de diepgaande tegenstelling tusschen de Arabische bewindvoering en de nationale eigenaardigheid der Berbers, die het grooter deel

der

Kabylen

bevolking in

de

uitmaken,

Djurdjura

komt

hierbij

van Algiers,

zijn

in het spel.

Gelijk de

ook de Berbers

in

den

wonen niet zooals nog menige maar in ommuurde dorpen de zetel van hun kracht, en in

Atlas het tegendeel van Nomaden. Ze

Arabische

stam in Marokko,

en kleinere steden.

in tenten,

Hun Tiremt

is

den raad of Djemaa, waarin de inwoners van het dorp zitting hebben, schuilt de kern

mogen

ze

van hun bestuur. Aan de andere

nog trekken, om, naar

voor hun vee

te

vinden,

verschil

gelijk dit

van

zijde

jaai-getijden, voedsel

ook de Zwitsers

Alpen doen, maar ook dan vinden ze toch

in

van den Atlas in de

hoogere

hun Ksar (meervoud

Ksoer) het vaste punt waarheen ze steeds terugkeeren, waar ze hun

magazijnen hebben, en waar ze hun sedentaire hebbelijkheid tot uiting brengen. Door dezen sedentairen trek staan ze principieel in geheel hun levensopvatting tegen het Nomadisme, dat aan de Arabieren eigen is, over. Niet het stamverband, veel meer het dorpsverband geeft hun vastheid, en deze dorpjes treden in confederatie,

om

zich niet alleen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen