Een midden-eeuwer in onze dagen - pagina 9

lastige

dat

is

begin

een van onschoon gaan, dan op het

Dit geeft tweeslachtigheid

dus

onevenwichtig,

eind

tot

been

eene

bestaan.

zij

Maar het

klankrijkst Hollandsen zijn gewijd.

sappigst,

zwierigst,

;

religieus-mystiek-getinte historische bewondering,

der

dan op het andere der onbemantelde antipathie.

Dr. Kuyper's onuitzegbare haat tegen de staatkundige denkwijze, die

met de

liberale,

tegen de gevoelssfeer, die met de humanis-

worden aangeduid,

tische pleegt te

is

van Nederlandsche vermaard-

op zeker punt een vechten West-Europa aanvaarde Rechtsstaat of, zooals de Doctor zegt, die alle liberale termen in haat verwringen moet, de „juridische staatsformatie" (blz. 47) met zijne grondwettelijk gewaarborgde vrijheid van denken en vereenigen, met zijne volkomen gelijkheid voor de wet van alle burgers, beginselen van .wetgeving door vroegere vrijzinnigen op vroegere geest-

ook voor dezen haat

heid. Toch,

de

tegen

bierkaai.

Dit

is

de

is

in

er

heel

verwanten van Dr. Kuyper bevochten. Wat doet tegenover zulke geconsolideerde overwinningen? een

schrander

een

man

als

zijn haat,

staande

Het eenige wat

Van past: faire bonne mine a mauvais jeu. zich bij een hij niemand, dat verwacht Kuyper Dr.

man

algemeene Joden-beoordeeling op liberaal-humanistisch standpunt stelt. Maar rondweg een antisemitisch standpunt aanvaarden, ook Men is niet voor dit heeft voor onzen Doctor zijne bezwaren. Men moge voorts niets Nederlander en op z'n tijd bewinds-man. alle

meer haten

liberalisme

het

hoe

Doctor,

pest, zelfs dit stram,

onwillig

hoofd

te

Er

buigen.

is

meer.

heftig anti-revolutionnair ook, gaat uiterst

voor een achterlijk

man

door.

„Niemand

ook,

eenzijdig

gaarne,

van

hij

vindt

veelzijdigheid

revolutionnaire

schoteltjes

Eene

den Gedanken",

Ibsen het eens noemde, met moderne denkbeelden. iets

Onze

ongaarne

wil hier reactie".

zijner geestelijke liefhebberijen is het „spielen in

zooals

weer-

heeft voor de periodieke noodzakelijkheid van het

gemoed

barstig

Liberalisme

dan de

Hoe

moois en toont het

gelikt

te

hebben.

Zoo

drong het een en het ander ook tot critiek op het antisemitisme. Om deze algemeene karakteristiek van „Het Probleem" te besluiten Toen Dr. Kuyper zich aan het schrijven van zijn „Probleem" zette, had hij in zijn credit een buitengewone pen, in dialectisch proza bizonderlijk geconfvjt, een lenigen sterken geest en een hoop :

literatuur.

5

In

zijn

debet de innerlijk onvaste houding tegenover

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen