Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 465

§

De ma^istratu

12.

in

sua

437

in ecclesiam relaiione.

Mahomedanen en Boeddhisten hier kwamen, zou men gaan spreken van een Mahomedaansch en Boeddhistisch kerkgenootschap, kortom het woord eenige

zou dan

„kerk"

niet

anders beteekenen dan een vereeniging van burgers, die

ten doel stelt de bevordering van het Christendom,

zich

medanendom

of

wat men

Jodendom

of

Maho-

wil.

Daardoor nu wordt het wezen van de kerk aangetast en aangerand en wel 10. daardoor, dat de qualiteit, waarin men optreedt in de kerk niet meer

was

die van credentes esse,

want niemand kan

ree,

maar van cives

esse,

dat de gedoopte kinderen iure eigenlijk niet tot de kerk

20.

lid

konden behoo-

van eene vereeniging worden dan die wilskeuze

heeft.

Daardoor wordt dus het organische karakter van de kerk verbroken.

werd aan de kerk de slag toegebracht, dat zij haar organisatie niet ontleenen mocht aan den aard van haar eigen leven, aan eigen natuur en aan de ordinantiën voor de kerk in Gods Woord gegeven, maar dat ze 30.

Verder

zich in den

vorm van

het genootschapsleven, van het Vereinsleben moest laten

inschroeven, 40.

Alle

samenhang tusschen

door

dit collegiale

50.

Het wezen

ecclesia visibilis en ecclesia invisibilis

werd

standpunt geloochend. der

kerk

werd aangerand, doordat met het genootschap-

ook ging toepassen op de verzameling der kerken in een geheel land en terwijl nu naar den aard der kerken, de kerken zich vereenigen moeten om samen in kerkverband te leven, werd door het collegiale stelsel een universitas personarum, een vereeniging van menschen over het ganscheland, idee nu

een landsgenootschap gevormd. Maastricht, ze werden te

De inwoners van

Dordrecht, Leeuwarden en

zamen leden van eenzelfde genootschap.

Hierdoor werd

.

10.

het recht van de plaatselijke kerken vernietigd en

2

wat veel erger

.

volkskerk, die niets te

werd de kerk genationaliseerd, werd de kerk eene is, maken had met Duitsche, Fransche, Engelsche en andere

buitenlandsche kerken, als openbaringen van de oeconomische kerk van Christus in die landen, maar als een nationaal op zichzelf staand verschijnsel, als een universitas personarum in Nederland.

Het spreekt vanzelf, naal

dat,

waar eenmaal

dit

begrip van volkskerk en natio-

genootschap op de kerken werd toegepast,

deelen van de kerk van Christus over de wereld blijft

die

komt

hij

band nog bestaan in meer tot zijn recht.

alle

levensband tusschen de

finaal

werd afgesneden. Wel

herinneringen en sympathieën, maar formeel

niet

Rome kon nog

concilies

houden van kerken

uit

de gansche wereld, maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen