Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 448

:

LOCUS DE FOEDERE.

54

Maar

op het vasteland van Europa gelegen staan ze bloot aan gevaar van

nu,

internationale

verwikkeling.

moeilijkheden

het

hoofd

Op

echter zijn ze niet in staat aan die

zichzelf

bieden,

te

Was

't

dus niet slechts een aardigheid,

maar gebiedende noodzakelijkheid, dat ze een verbond drieën hadden ze macht,

Was

't

Alleen met z'n

sloten.

een kv^estie van veiligheid van het nationale

leven.

Toen nu deze

Triple Alliantie bestond, moesten Frankrijk en Rusland ook

wel weer een gezamenlijke de Triple Alliantie op

was

hier

weer

het dus

waardoor het verbond

De

niet

de

Om

geworpen.

evenwicht

Er moet evenwicht

andere.

wat

dat

Anders was

moest.

Wat

Italië

van Jezus' woord

is

gaat

bij

volstrekt geen

in

de andere de

in

mogendheid om met

Maar De balanskwestie dus

vies van de Italianen.

is

Dat

de andere.

voor Mij

niet

een balans, waaraan

de eene komt, moet het wel

Frankrijk gegaan.

„Wie

:

in

is

de ééne schaal kan,

Oostenrijk

bij

is,

Er

rust hierop.

Italië

zijn.

groepeering

niet bij mijn

gedachte

maar de drang der omstandigheden,

niet in

iets

Oostenrijk een verbond te sluiten. het

Ook

kwam.

alles,

beletten,

te

vrije wil

stand

tot

Nu moet

zich toch

van beiden, dan waren ze alleen verloren.

uitdrukking politiek

twee schalen.

Wierp

tegen deze drie.

alliantie sluiten

één

is

is,

is

dan ook de diepe

tegen Mij".

Deze

uit-

spraak rust op de overweging, dat partijkiezen noodzakelijk en neutraal blijven

onbestaanbaar

van

het

den

anderen

schap.

Geen

is.

menschelijk

Dat

Altoos

staat een verhouding, hetzij is

Aan

handhaven.

Allen

zijn

bestaat

er

we

saamsteilende leden

den eenen en

tusschen

van vriendschap,

hetzij

van vijand-

de idee van het politiek evenwicht.

Engeland

Alleen

non-interventie.

saamleven.

kan,

omdat

vasteland

't

het op een eiland

ligt,

zijn

geïsoleerde positie

verbonden, zou het noodzakelijk

moeten

partij

kiezen.

Het sterkst der wereld zijn,

die

is

ligt

deze gedachte uitgesproken

een vijandschap Gods.

in

vriend

is

van

A,

is

:

Zoo wie dan een vriend der wereld

wordt een vijand van Gods gesteld".

Wie nu een

Jacobus 4 4: „De vriendschap

Er

zijn

twee machten

:

daardoor een vijand van B, want het

twee tegenover elkander staande groepeeringen.

In

wil

A en

B.

zijn

dienzelfden zin moet ook

Abraham „een vriend van God is genaamd geweest". Dat wil niet zeggen, dat God Abraham in Zijn vertrouwen nam en innigen omgang met hem onderhield. Maar het beteekent dit de heele wereld ligt als een vijand tegenover God, Door nu met die wereld te breken, wordt Abraham Gods vriend, een naam dus homogeen met „verbondeling". In 't internationale spraakgebruik vinden we die beide woorden dan ook te zamen nations amies verstaan Jacobus 2

:

23, dat

:

:

et

alliées.

In

Spreuken

17

:

17

staat

:

„Een vriend

heeft te allen tijde lief".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen