Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 720

Locus DE Deo (Pars Tertia.)

30

onze aandacht van de opera Dei afgeleid en op den Deus operans geconcentreerd.

Nu komen we

II.

de paragraaf

in

een punt, dat

tot

de vraag aangaande den Deus operans uitvoering van

de

toch

alleen

het

in

't

algemeen bespreekt

de saamvatting van Zijne

in

maar ook

besluit,

Niet

actie.

het besluit zelf en de

gedachte, waaruit het voortkomt, behooren tot de opera.

menschelijk

het

In

onder den besluiten

alleen

arbeid.

men over

ook

arbeid

den van

bezigheid

het

God

onderwerp

zijn

na dien

Het

denken

daarom

wij dus, en

kan men de

bijv.,

er over schrijven gaat,

denkarbeid komt men dan

—

over

het dan

is

stuk

men

heeft voor

en

rekenen,

een

de

tot

het voltooien van het

en

ook

niet

vreemd

als wij bij

den Heere het indenken, besluiten en uitvoeren onder het werken saamvatten,

mits wij in

't

oog houden, dat het

den mensch

Bij

ook

werk op

als

vatten

te

scheiden worden, alsof

zij

den mensch liggen

Bij

omdat

toe,

realiteit

identiteit

in

zij

om

van

gescheiden

elkander

;

maar

bij

indenken, besluiten en werken niet zóo onder-

:

Hem

gescheiden lagen.

door successio temporis gescheiden, daar

het onderscheid zoo eerst,

als bij ons.

het indenken en het besluiten

van denken, besluiten en doen.

denken

wij

;

op dezelfde wijze kan geschieden

zijn

zij

;

die drie

temporede

niet

het niet noodzakelijk

is

God den Heere mogen

zoo

van

opstellen

het

Bij

schrijven.

werk onderscheiden

nu eens het denken en besluiten op

wij

weer noemen wij de uitvoering van denken en

dan

gedachte, die tot

nemen

leven

en

arbeid

onmerkbaar

daarna spreken

is,

zijn,

nooit

soms

toch

Gaan

wij.

er geen voorafgaand overleg hoeveel treden er

is

Al schijnt het ons

het niet zoo in de

is

wij een trap

dan

af,

is

hoe wij onze voeten zullen

maar toch is er feitelijk eene overweging, al bemerken wij het niet. De snelheid, waarmede gedachte en werk elkander opvolgen, is ontzaglijk, en toch is er successie evenals bij het licht hoe plotseling het ons ook bezetten

enz.,

;

schijnt, toch is er

ook daar opeenvolging. Die successie

is

kenmerk van

al

het

geschapene en wordt noodzakelijk gevonden van den mensch. Dit opeenvolgende en die onderscheiding wij

voor

spreken wij

die

met

den

onderscheiding

onderscheiden.

samen, ding

in

splitsen niet

mond,

dan

is

samen

Vatten

en

wij

;

van

daarom die

Bij

drie

God den Heere

drieën van éen ding in

ons nog temeer

uit,

omdat Wij

zijn

dien

kant

indenken,

is

dus instrumenteel

er

besluiten

en

uitvoeren

onder het eene begrip van „bezig zijn"

dat een saamvatting van drie dingen en niet splitsing van éen

drieën. in

bij

met de hersenen en werken met de hand

denken

hebben verschillende organen

feitelijke

komt

verschillende uitingen ook verschillende organen bezitten.

:

het begrip van een

wiens opus wij logisch

in

is

het

echter

anders, daar

is

het een

den Deus cogitans en exsequens vatten wij

Deus operans, maar het

drieën splitsen en deelen.

is

de Deus operans,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen