Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 695

§

*)

We

De

5.

signis praecursoriis (vervolg).

komen nu aan de heptade van Daniël

spreekt van 70 heptaden, aldus

van Zerubbabel

7

in

1

de

laatste

week, waarin

„hij

tot

24—27).

Daniël toch

aan de signa praecursoria;

velen het verbond zal versterken."

we

terugslag op deze aanduiding vinden

van 42 maanden

:

op Christus;

tot

62 van de Kribbe van Bethlehem

Met

(cap. 9

3 groepen ingedeeld

in

Openb.

en van twee getuigen, die 1260 dagen

1

11

:

(—

—3

gesproken

x

30 dagen

42

maanden) profeteeren.

of 42

Nu is 42 maanden = 36 maanden + 6 maanden of 3i/o jaar. Zóó hebben we dus ook hier weer één heptade, ingedeeld in 2 x 1260 dagen. 1. Door Augustinus en die zijn weg bewandelen zijn deze weken weggecijHij toch huldigt ten opzichte der

ferd.

van

men

recapitulatie, waarbij

van

reeks

gezichten,

die

kwam

van recapitulatie

altijd

men

zich

ziet

Door

weer hetzelfde aanduiden.

dat

het,

openbaringen het zoogenaamde systeem

de Openbaringen niets anders

in

dan eene systeem

dit

de parousie voorstelde

als

eene

midden van den gewonen loop der dingen. Geen signa praecursoria dus. Deze worden eenvoudig herleid tot datgene, wat altoos voorvalt in den loop der eeuwen. Deze recapitulatieve opvatting plotselinge verschijning te

strekt er dus eigenlijk toe

profeteeren

ringen

drukken seling

een

alleen

van

zijne

te

derhalve

uit

de

er zal niets gebeuren.

:

hebben

niets,

in

eigenlijk

uit n.1.

De Openba-

geen raison

d'être,

dat van de gestadige afwis-

den loop der geschiedenis, en dat dan eindelijk

komst op de wolken daaraan een einde

recapitulatieve voorstelling vindt

tieken

zeggen

algemeen denkbeeld

druk en triumf

door

Christus

ons

om

men ook

dagen van Augustinus en

in alle

later

;

zal

maken.

Die

dogmaRoomsche kerk

belijdenisschriften en zij

heeft de

geheel bezet.

Daartoe toch moest de Roomsche kerk wel komen. voorstelling

den

stoel

Christus

van van

een

kerk,

Rome

brengen.

komen, want dan

Zij

immers huldigt eene

die van lieverlede alles mioet kerstenen en onder

is

Als

dat

maar eenmaal gelukt

is,

dan kan

de gansche wereld het koninkrijk der hemelen.

Het Roomsche kerkbegrip doelt op een geregeld verloop, eene gestadige breiding der kerk. *)

De

indeeling van §

5,

6,

7,

8 en 9

is

niet

van Prof. Kuyper.

uit-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen