Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 342

Locus DE Deo (Pars Prima).

324

iets

komt

woord

het

God volmaakt een

„wetenschap"

wetenschappelijke

waarmee God op dingen

van

vers

16

door

eene

om

heeft,

kunnen

hier

noodig

God

;

het nu zelf

staat

stelt,

met vrucht van

studie.

door

te straffen,

God ons

voedt

het „Hebt

:

„Zou

Maar

;

hier

:

zoo zegt

colleges zijn niet

knap. Afgaande

hij

„wetenschap" gelijkgesteld

wat anders. Door

tegenspoed en moeite

2:7: „De

ons leven. Maleachi

in

in

het leven

doctrinair element.

priester heet „een engel",

Hij is besteld

om

de wet

te

omdat

onderwijzen,

om

ons begrip, een

tot

van

hij

God den Heere

de kennis der wet

volk te bewaren. „Wetenschap" komt dus hier de huidige beteekenis

het

bij

De

Gods

lippen des priesters zullen

wetenschap bewaren." Hier hebben we een overgang

is.

is

de heidenen

Ziet,

rechte inzicht in de dingen. Het slaat dus op de opvoedende kracht van

gezonden

10

op, helpt Hij ons af van onze dwalingen, en leert Hij ons het

voorzienig bestel

de

alle

wetenschap?"

Hij, die

het verband leert ons gansch

teleurstelling, verdriet,

beteekenen

Psalm 94

leert ?"

allemaal gekheid, die boeken

16

op de wijsheid,

gij

?" van vers 15.

op de Hollandsche vertaling heeft men ook ons

En

den mensch wetenschap, en dan pas wordt

leert

niet

het doelt

den mensch wetenschap

:

In vers

als er staat, dat

en op de kennis, die Hij van

stellen. gij

maar

vaak misbruikte plaats

tuchtigt, niet straffen, Hij, die

men,

studie,

met het „Weet

mystieken

de

Maar

tweemaal voor.

orde

dingen

alle

die orde te

parallel

is

ons gangbare beteekenis.

bij

zelfs

wetenschappen, dan kan dat natuurlijk

in

is

van

resultaat

komt aan de

nader

schijnbaar

naderbij,

maar toch altoos

slechts in zeer beperkten zin.

Nieuwe Testament is yvC^a-i^; evenals het Hebreeuwsche nyn nu eens door „kennis", dan weer door „wetenschap" vertaald. Cf. bijv. Rom. 11 33 coll. 1 Cor. 13 2. Éénmaal komt voor „wetenschap" in het oorspronkelijk een ander woord voor, nl. c-Jvia-tq^ welk woord eene gansch andere beteekenis heeft In

het

:

:

dan In

yv'jimq. 1

Cor. 13

:

2

blijkt uit

ook met betrekking gaven,

ordinaire

had.

tot

die

de saamvoeging met de „gave der profetie", dat

de „wetenschap" hier gehandeld wordt van die extra-

God

Wij hebben hier een

tot verrijking 'iv

Stof.

Suoiv

:

van de kennis der waarheid gegeven „de wetenschap van

al

de verborgen-

heden", die nu met de „profetie" gecoördineerd wordt. Dit doelt op de

y-y^JTd;,

die in de heidenwereld deels bestond, deels voorgewend werd. In de mysteria der heidenwereld werden allerlei stellingen voortgeplant, die men in het publiek niet dorst uitspreken. Zoo spreekt nu ook Paulus van verborgenheden, in

vroeger eeuwen door

de

God verborgen gehouden. Het

profetie, die in nevelen

genade

in

terugkomt,

Christus. is,

dat

gehuld

is,

is

de tegenstelling tusschen

en de klare, rijke openbaring van

Gods

Een van die mysteriën bijvoorbeeld, waar hij telkens op niet alleen Israël, maar ook de volken genoodigd worden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen