Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 230

LOCUS DE MAGISTRATU.

202 10

er

de eerste voorstelling, die

Bij

ook

De bisschop

lijn.

al

Rome

durfde

Rome

den staatsvorst.

bisschop wereldlijk gezag had, want daarmee

de bisschoppen op gelijke

zij

de Roomsche was,

staat als kerkvorst naast

een

dat

op,

prijs

feitelijk

voor uitkomen, liggen de koningen en bisschoppen op ééne

niet openlijk

lijn

met de koningen. Voor den

stelde er

juist stelden

keizer, als

boven

de koningen staande, werd dan een exceptie gemaakt. Het gevaar hierbij is: 10 dat het burgerlijk leven onder den kerkdijken invloed komt en aan de en de natuur van den burgerstaat geweld wordt aangedaan,

geaardheid

zooals dan ook in alle 2

wanneer

dat,

kerk

overheid optreden, zoodat

als

aarde

kerkelijke en burgerlijke

men de

de kerk eene overheid bestaat.

in

de bisschoppen

zijn

Ditzelfde vindt

men

macht op een rang gesteld worden,

een wereldsch karakter aanneemt en de bischoppen binnen de

kerk

de

Roomsche landen geschiedt

is

dan Suzerein, maar

met souverein en overheidsgezag bekleed.

men ook

in

de Synodale Genootschapskerk. Daar laat

niet zelf regeeren,

Christus

voorstelling krijgt, dat er op

Christus

maar

er

is

een overheid aangesteld

in

het Synodaal Bestuur.

tweede schema wordt het

20 Bij de

wezen op

kerkelijk

zij

Het

gedrongen.

koningschap van Christus vervalt geheel, de kerk heeft geen zelfstandig bestaan,

meer het regnum

niet

is

tak

ook

zoo

is

er in

geen Rex, maar de kerk

Evenals de mensch

staatsdienst geworden.

van den

bestaat,

Christi, Christus is

den staat een geestelijk en

uit ziel

stoffelijk

een

en lichaam

orgaan.

twee takken van staatsdienst staan onder de Overheid van het

is

Deze

land, die èn

de burgemeesters èn de rechters èn de predikanten aanstelt.

Oldenbarneveld heeft wel nooit gevraagd, dat de magistraat de predikanten

zou aanstellen lijn

;

't

ging alleen maar

om

het recht van aanstellen.

Op

dezelfde

werden de burgemeesters door de vroedschappen gekozen. De approbatie Dan eerst waren ze dienaren van de ze van de Overheid hebben.

moesten

Staatsoverheid.

de Synodale hiërarchie worden althans onder de orthodoxen het eerste en tweede schema vermengd. Haar eigenlijke opkomst was eene vermenging, daar In

het

instituut uitging

hoogheid digen ligt

over

tegen

evenwel

hem zich,

De

hierop

maar

Christus, niet

omdat

alleen

bij

hij

zich aanmatigde,

I

Christus' koninkrijk

op

den koning, maar vooral

niet gewezen hebben.

zij

bij

de predikanten, die

kwaad

Ds. Molenaar zag dit

heeft ten slotte het hoofd voor koning

voorstelling

Deze overwas een zonDe schuld zette.

van 1816 van den koning en landsoverheid.

de kerk, die koning Willem

der synodaal-orthodoxen

is,

Willem

I

in,

verzette

gebogen.

dat de koning zijn macht van

Christus heeft en zoo ook over de kerk haar moet uitoefenen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen