Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 596

:

Locus DE Christo (Pars Prima).

48

namen van Christus voorop door geeft men dadehjk

of achteraan in de Christologie behandel.

men

i<ennen wie

te

den Christus durft onderzoeken

;

die

Hem noemt

dan onder die velen de uitnemendste, die

Daar-

Die Theologie, die analytisch

is.

„één

Hem

schift

uit ;

velen", ook

neemt

die

al is Hij

ge-

allerlei

sprekken, onderzoekt Zijn leven en zoekt aldus eene philosophische constructie

Na

te erlangen. sie,

men

dat

de

Terwijl

onderzoek voltooid

dit

gebruikt den

liefst niet

Christelijke

het

tische

methode

Theologie, die,

univocum onder

eenige

hoort,

verfoeit.

zoekt

Zij

hebben, komt

te

naam alle

univoca

niet

een naam, maar

van Jezus, Christus, Heere, Immanuel, en zij

niet

zij

door

met

van

beeld

een

zich

als

voor

aan

zij

de conclu-

tot

altijd

zich heeft, de analyzij

Hem

voor

persoon

Zijn

noemen van dien naam in contact. Daarom

het

men dan

maar den naam Immanuel. wanneer zij den naam van Christus Jezus,

den naam

heeft

denken

wil, begint

te stellen,

maar komt

weer met den

heerlijken persoon

noemen van dien naam, waardoor altijd weer de gedachten over Christus moeten gewekt worden en de teedere innige gemeenschap met Hem in ons hart moet gebracht worden. Wij kunnen hiervan bij ons zelf de proef nemen alle philosophisch geredekavel brengt nooit eenheid maar wilt gij den persoon voor u laten treden, noem dan telkens en telkens weer Zijn naam, en dan eerst gaat het mysterie van Zijn wezen voor u op. Aan die vraag nu, of men moet beginnen of eindigen met de nomina Sal-

van dien Christus

het

is

't

;

;

daaraan

vatoris,

kunt

afmeten of onze Christologie wortelt

gij

in

de wijsbe-

woord Gods en opwast door het geloof. Wij zagen thans hoeveel beteekenis de namen van den Christus hadden wij willen dit nu ook aantoonen uit de Schrift. In het Nieuwe Testament is de uitdrukking „gelooven in zijn naam" de formula trita voor „gelooven in Hem" „gedoopt worden in zijn naam" voor „gedoopt worden in den Heere Jezus". „Wie om mijns naams wille zal gehaat

geerte of in het

;

:

:

worden,

zal

;

vervolgd

zijn,

zal

gegeven hebben akkers enz."

kingen treedt de naam op den voorgrond. „Er

naam, die onder de menschen gegeven

den"

;

de vergeving der zonden wordt ontvangen „door

des Heeren"

;

de Apostel zegt

Heeren Jezus"

hij

;

meende

:

vergeven

geprezen

in

„zij

zijn

hun midden

sommigen duivelen „in

om

zijnen

naam" zijn" uit

;

;

uitdruk-

naam"

;

die zich

Naam

den naam des

den naam van Jezus van Nazareth

eertijds „tegen

Zijns

zijn

„Ik ben bereid te sterven voor

;

de Apostel getuigt

:

hoe

„Hem

een

allen naam is" Johannes zegtj dat de zonden naams wil" de gemeente van Pergamus wordt Naam houdt" waar er gebeden wordt, moet dit

welke boven

zijn

omdat

geschieden „in Hij

is,

in al die

hebben overgegeven voor den

te

vele wederpartijdige dingen te moeten doen"

naam gegeven

;

onder den hemel geen andere

door welken wij moeten zalig wor-

is,

wijden aan Christus heeten „hunne zielen

ons

is

;

;

;

„waar twee

„in zijnen

of drie

vergaderen

in zijnen

naam wordt geprofeteerd en

geworpen"; Petrus zegt

tot

den kreupele

in

naam,

zijn er

zal

door

den tempel

den naam van Jezus Christus, den Nazarener, sta op en wandel

!";

Paulus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen