Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 844

Locus DE Deo (Pars Tertia.)

154

Ook

profeet.

hiermede parallel

staat

hoewel gewijzigd, N.

hetzelfde

vaak terug

T.

in

b

DnnD Kxn Dnoil

Dit begrip van „heiligen" vinden wij in het

uit.

het staat metterdaad gelijk

p li^e cu;

drukt weer,

dit

;

met de praedesti-

Dat denkbeeld nu, dat God kent met eene kennis, die poneert, dat

natie.

zóo kent, dat

Datzelfde

door

Hij

het best met

lijn

van yT sensu zegt

Israël

tot

kennen de zaak beschikt,

zijn

op éene

7rpocp[<^etv

begrip

waar God

kennen door waarneming

:

God

;

kunnen

is

in

het eigenlijke, dat wij

is

vinden wij ook

mnaira Vd^

kent

Hij

stellen.

praegnanti

^\^'}i<r^

Het kennen hier bedoeld

ook.

^wipn

D^nN

''r\Vi\

Amos 3

Ook

pn.

den algemeenen zin

in

:

2.

geen

hier

andere volken

alle

praegnant, een keurend kennen, dat aan de

zaak zelve voorafgaat en waaruit de zaak voortkomt.

Psalm

In

God

kent,

dat

1

dien

sensu praegnanti

hier

het

der

gewone kennen rechtvaardigen

genomen

is

:

üwi

nnxn

evenzso.

het

is

we op

zoo

alleen

Hij

6

:

Tini D^pn:i ']^i

wegen

zien, beider

dan

kent,

staat hier nu,

;

dat dit kennen

blijkt het,

weg

tegenover den

nln"' yiv""»?.

der boozen, die dood-

loopt, zal er voor de rechtvaardigen altijd een uitweg zijn.

Ook

in

ninn D^iy^

Psalm 37

Weer

Genesis 18

in

:

18 staat Dp^Qn

:

''p'<^

19 van Abraham

Eveneens vonden wij

ligt

derhalve in

weg. Dit

dit in

hetgeen

db^3 T^'Ï^^'N

:

:

kwaad

is,

die kennis

God gemaakt had

zult in dien zin als

in

Genesis 3

niet

in

:

over Mozes' ambt en heils-

5

mp

God wezen,

door eigen keur. Dat het kennen

Job 34

^3

;

kennen vinden wij ook

gij

vnyi^

21,

Het „kennen" van goed en kwaad beteekent kennen, maar

]V'd7

God

van God worden geregeld. waar God exceptioneel tot Mozes geïnterpreteerd wordt door 'J^yn ]n riNXp er :

2)ü 'vy n^rhup an^^ni Dp^^^y inpsji

:y"ii

v:n-nN mx^ ib^n

inriN in^3-nxi

Exodus 33

de bepaling, die

:

laatste

mat ürhm\

dezelfde beteekenis van ynj dus. In dienzelfden zin zegt

Abraham's geheele toekomst zou dus door spreekt

np'' viv in parallelisme

'm

het zeggen van Satan

dd^3n Dvn

gij zult

:

^3

wri^H

vy

:

'•3

het van buiten leeren

zelf bepalende wat goed en

den zin van keuren voorkomt,

4 waar Elihu zegt „Laat ons kiezen voor ons wat recht is; laat ons kennen onder ons wat goed is." Kennen is dus hier opiX,tiv en het begrip van yT als parallel van UW en \r\'i is daarmede het naast verwant. blijkt

wel

Hieraan

uit

:

$k

krr'

2 en 20 wordt

T pbyv^mv

TKTjUou xifxxToq

gezegd,

:

onmiddellijk toegevoegd eene bespreking over de

zij

Ln / Petri 1

tüXiKToï KXT(y.

:

'\'r,<TOU

dat Hij

ïa-'fjxrou

is

rwv

p

woord

öeoi TTxrpbqj

'Xpca-Toü tt

dit

gebruikt.

Daar

zijn

ïv ó'.'ycx(T/LLCjTïv£ÓfiXTOc,

elt;

en evenzoo wordt van het xfivoc

ozyv^a- fj,ivoq

'^obvuiv Si ójuxi;.

fj.lv

TTpb

Trpoyuüicri,;.

de uitverkorenen: i/TTXKor^v kfX'^fxo,;

Y.xTx(ioXr,c KÓtTfjioUy

kxI pxv-

XptaTOC

(pxvep^B-ivTOt;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen