Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 592

Locus DE Sacramentis.

118

Hoe en

dan deze gedachte

ligt

afzondering

dompeling

het

in

3e

Het denkbeeld van afscheiding

de rivieren

in

waar men de oogen

v^^ater,

een nieuw leven op te treden

het uitkomen in

Omdat de zonde ook

C.

water?

in het

de zee en

in

ligt

is

;

en ook

(1

ligt

ze in de onder-

om

ondergaat,

sluit,

Petr. 3

:

21).

Tot tegen-

de mortificatio.

dit

De kiem van

zonde

alle

is

God

God

als

te willen

volge eischt de afwassching der zonde, dat het

gaan

van dien

zitten,

gelden

bij

breking van de verhouding tot God, wordt ten

de rechtvaardigmaking symbolisch door den doop aangeduid.

pool heeft

straks

Dientenge-

loochenen.

dat in den stoel

ik,

Gods was

wordt afgeworpen, zich vernietige en God

stoel

als

God

late.

Rom. 6 3, 4, Col. 2 12 en Gal. 3 27. Rom. 6 3 den dood van Christus, dus ook zelf gestorven zijn." Het zondige ik gaat dood, wordt begraven, opdat wij het lichaam der zonde zouden afsterven en het ik niet meer regeeren zou. Dit vinden wij besproken

„ondergedompeld

Col. 2

:

Gal. 3

:

worden

Ook

12.

27. „jyJio-ao-B-E" is het

Hem

in

:

Hebreeuwsch U2b, omkleeden

Zoo ook

;

ook het omvat-

door Christus wordt men omvat, men

hier,

op.

Hierop doelt ook Matth. 20

doop

vollen

:

wordt dezelfde gedachte ontwikkeld.

hier

ten van den echtgenoot.

gaat

:

:

in

ontvangen

doop des Geestes.

niet

;

Nu

:

22, 23, Christus' lijdensdoop. Christus heeft

den

den doop van Johannes, maar ook den

alleen

verband met Zijn doop

wijst Jezus in

er op, dat die

doop was symboliek van zijn lijden en sterven. Als Paulus dus onzen doop met den dood van Christus in verband brengt, zoo is dit hetzelfde. Echter moet ook dit derde punt in verband gebracht met de formule van den doop. Dezen samenhang tusschen /^éiTmcr/xix en pr,/xx vinden wij Ef. 5 26. De vertaling door „tot" is In Matth. 28 staat niet h rty .., maar elg to ... echter verkeerd; men kan iets niet dompelen tot water, tot bloed. Het „inbrengen in een element" kan niet met tot worden verbonden. :

In het

De

Hebreeuwsch wordt gebezigd

Vulgaat

ook

vertaalt

verkeerd

D,

niet hv of ha bij ^2ü.

door

„in nomine'',

wat

„in auctoritate

nominis" zou beteekenen.

De Naam

des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes"

is

het element,

waarin men gedoopt wordt.

Nu 1

vindt

Cor. ï-^l

men ook

1:13;

Gal. 3

in :

het N. T.

rco

óvó/xocn

ook

zelfs

èTri.

(Cf.

Rom. 6:3;

27).

beteekent den grond, waarop

Wat

h

men

staat,

beteekent nu "Ovo^« toü UcKTpoi; kxI tqu

waarop de "Xioii

actie plaats heeft.

kou rdü 'Ylusófixroi; ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen