Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 508

;

LOCUS DE Sacramentis.

34

Ze hebben een eigen werking en bestemming, aangewezen

der aarde.

tot

een

bepaald doel.

Het water bezit een eigenschap, waarmee

van

nl.

reiniging

van

lessching

tillen

;

en

hierdoor

scheidt

het

;

levensverfrissching het

sluit

tegelijk

God

het in de Schepping bekleedde,

van het lichaam, wat

af

van veerkracht

;

den dood

in

er niet toe behoort

om

een lichaam op

te

zich en kan oorzaak zijn van

levensbehoud.

Nu teiten

is

het

in

van het water het

water ingelegd Eerst

zelf.

raad, daarna de realiseering van dien raad,

het water met die qualiteiten te scheppen, dan de

schepping van het water, zooals het door Als

dus het water voor ons

God

niet

door een vergelijking, die wij maken, maar water,

het

symbool

nemen

die gedachte

van reiniging

in het

is

gedacht.

symbool van reiniging optreedt, dan

als

het

en

wezen

neen, die qualiteiten behooren tot het

;

Gods

is

om

de gedachte

eerst

water werd geschapen, en daarna die quali-

niet zoo, dat eerst

het

wij er uit.

is

de gedachte van reiniging

Vandaar dat door

water gevonden

is.

alle

Toen nu ook

dit

ligt in

volken

in

Gods

heiligdom de reiniging moest worden afgebeeld, was het beeld daarvoor reeds

aanwezig en kon het 2

Art.

anders of als zoodanig moest het water dienst doen.

niet

der confessie spreekt dit zoo schoon

voor onze oogen

is

een schoon boek,

als

in

uit,

hetwelk

dat de gansche schepping alle

schepselen, zoo groote

als kleine, gelijk als letteren zijn.

Augustinus toonde

in

zijn

:

„de doctrina Christiana" aan, hoe alles

is

res

waardoor gedachten

in

ons

et signa.

Ook de

Heilige Schrift

is

maar een

soort teekens,

bewustzijn overgebracht worden.

Zoo

heeft

creaturen

God ook Waar

zelf.

geschreven. Hij

nu

De

signa scribendi, die Hij gebruikt, zijn de

denkbeeld

het

van

reiniging

wil

uitdrukken,

schept Hij het water.

Evenzoo

staat het

met brood en

wijn.

staat zoo nauw met het menschelijk lichaam in contact dan brood. Daardoor kan de mensch leven het is de saamvatting van de bestanddeelen,

Niets

;

die tot

onderhoud van het menschelijk lichaam noodig

Zoo

zijn.

staat de wijn

met onzen geest in rapport, 't Is een drank, die zoo hij in ons lichaam wordt opgenomen, de zenuwen aandoet, die weder op onzen geest werken. In het brood ligt dus de continuïteit van ons wezen uitgedrukt, in den wijn het welwezen van ons bestaan. Christus

heeft

gezegd

:

„Ik ben het

brood des Levens"

;

„Ik

ben de ware

wijnstok". Bij

de

sacramenten

van het N. T. treden deze drie

als

elementen op,

wijl

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen