Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 935

Caput

ons

wij

de

De Mediatoris Officiis. § 7. De plaatsbekleeding v.

V.

de

in

voorstelling volgens de Heilige Schrift

juiste fornuileering

uitdrukkingen,

dan

is

zij

God?

beschouwd

oppervlakkig

Middelaar.

mogen vinden

van onze verhouding tegenover

schijnen

d.

1

of dat

;

men

Leest

19

die

civiel-rechterlijk te

moet een contract aangegaan en dat contract is niet nagekomen op verbreking van het contract is een geldboete bepaald, en het contract is „Er

zijn.

;

verbroken."

een

Gelijk

afleveren, voor eiken laat

aannemer,

dag

later bijv.

die een

ƒ

werk op een bepaalden dag zou

1000 moet betalen, zoodat eiken dag te

schuld vermeerderd wordt, zoo staan wij ook tegenover

zijn

God

eiken

;

dag van ons leven vermeerdert onze schuld.

Maar

maken deze uitdrukkingen te zijn en al worden

al

civiel-rechtelijk

—

verklaard

wat

mag

de civiel-rechtelijke idee van

eischt

Hij

den

mensch,

Symbolen dus den indruk van

de

in

ze door bijna alle commentatores zoo

niet

God

hier niet toegegeven.

maar

civiel-rechtelijk,

eischt,

als Souverein.

spreekt men van „betalen", dan moet gedacht aan cijns en tol. Niet krachtens een contract verschuldigd, maar wijl Hij als Souverein het ons oplegt. En in de tweede plaats, waar er sprake is van straf, komt het betalen

Dus,

voor

poena, als boete, dus als straf afgewogen in geld.

als

Maar met deze beschouwing, waarbij wordt genomen, komen v/ij toch niet Souverein, maar ook onze Schepper

En krachtens lijke

dat

uitdrukking

feit

nu heeft

op aarde

in

voorkomt

Hem zijn

God

er

is

en

God

de

resultaten van

van ons, wat de koning eischt van zaak zullen stellen.

Nu kunnen en

hetzij ;

onzen arbeid

;

maar

zijne miliciens, dat

deze drie eischen

alle

tol;

remplacanten-geld

bezwaar,

in

den

^oi>?.oc,

Schepper schuldig

heeft niet alleen als Souverein het recht tol en cijns

cijns

Souvereiniteit

niet alleen

maar

tol,

zijnen

is

is.

nog meer.

als Bezitter (n;ip)

als

God

onze danken wij ons levensbestaan. dominium, waarvan de figuur-

in cijns

die al zijn arbeid en vrucht van dien arbeid aan

Maar

Gods

uitgangspunt

ver genoeg.

aan

ons

Hij

niet

;

als

van ons

Hij

zij

te

eischen

;

kan ook eischen

hun leven voor

zijn

den vorm van betalen omgezet, hetzij som voor vrijkoopen van den slaaf; hetzij als

als

in

tegen de uitdrukking zelf van betalen hebben wij dus geen

men wél

mits

in 't oog houde, dat deze uitdrukking niet op een verhouding maar op het souvereiniteitsrecht ziet. er ook in de verhouding tot God een civiel-rechtelijke zijde, die

civiel-rechtelijke

Toch

is

thans nadere toelichting en analyse eischt. Vooreerst het

het

werk- en genadeverbond zedelijk

ding tusschen

van

—

in

is

ze ontstaan krachtens

casu alleen het werkverbond.

De aard van

leven eischt het inbrengen van den verbondsvorm in de verhou-

God

voorstellen",

en mensch.

Ook de verbondsvorm

is

maar

niet „een

manier

zooals onnadenkende lieden zeggen (zelfs Böhl beweert dit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen