Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 265

§ H.

zijn verblijf

S. is

De zonde

2.

onder den hemel

komt voor ons menschen

verbannen

hij

is

;

15

uit

den hemel, maar

Bovendien kunnen de

werking van boven.

zijne

met de permissio Dei zich

duivelen

de Engelenwereld,

in

hun plaats begeven en naar de aarde

uit

of den hemel gaan.

wat hun wezen betreft hebben de duivelen een berooving ondergaan, een wegwerping gedaan van hun geestelijk goed. Hunne machtige capaciteiten zijn gebleven maar hunne moreele faculteiten zijn in hun absoluut tegendeel omgeslagen. De val heeft bij hen dus een ander karakter dan bij den mensch 2

;

;

den mensch

bij

de val

is

daarom

niet absoluut,

is

hij

ook redbaar,

de

terwijl

engelen niet meer verlost kunnen worden.

de engelen

Bij

de val absoluut,

is

w.

d.

negatief door

z.

't

absoluut verlies

van hun geestelijk goed, door de volkomen omgekeerde werking van hunne onverzwakte capa-

positief citeiten.

Van hun machtig reeds

blijkt

de verleiding

bij

logische kennis, verleidt

ziel

waarvan

een

vergelijkt de Apostel

komst

aanvallen

Apoc.

20

4;

:

maar verlos

king,

;

nog

S.

blijkt

duidelijke sporen.

vooral

de diepe psycho-

uit

't

Samuels verschijning vinden.

in

Dit

eigen

spiritisme,

Daarom

een brieschenden leeuw, en ofschoon na Christus,

bij

is,

waarschuwt de H.

S.

voortdurend voor zijne

IPetri5:8; II Tim. 2:16; Gebed van Jezus: „leid ons niet in verzoeons van den booze". Deze macht strekt zich niet alleen maar ook over 't stoffelijke uit, gelijk blijkt uit het storten

Cor. 4:4; Eph. 2:2; 6:11, 12 en 16;

II

12

Paradijs

voorbeeld

Satan

macht gebroken

zijn

't

de H.

in

de waarzeggers, de zondige verschijnselen van

reeds

wij

in

we

waarmede Satan Jezus aanvalt en nog voortdurend onze

uit

;

intellect zien

over onzen geest,

:

3,

7,

8,

en

't

der zwijnen in de zee van Genesareth en

uit

de wonderen, door de toovenaars

van Egypte bewerkstelligd. 9.

Satans macht door Jezus gebroken.

Dat Satans macht door Jezus gebroken I

Hij 't

3:8.

Joh.

In

„De Overste der wereld komt, maar

:

onderscheid tusschen Satan's werking

doop duidt de grens aan tusschen

De

verhouding, waarin Satan tot

hebben na

wezen

zijn val

God

:

„vernietig hem",

nooit vernietigd kan worden.

der eeuwigheid.

onrecht

blijkt uit

Coloss. 2

:

15,

in

heeft aan Mij niets."

;

Hebr. 2

:

14,

daarna zegt

Vandaar ook

de heiden- en Christenwereld.

De

macht van Satan. thans die van een dwangar-

die verschillende

beider, een kettingganger, een buihond.

hij

is,

de woestijn kon Christus nog verzocht worden

staat, is

Satan

maar

dit

is

onmisbaar

kan

niet,

;

wij

zouden gezegd

omdat een zelfbewust

Daarom moest Satan

blijven bestaan in

Maar nu moet Satan eenmaal overwonnen inzien, dat God recht, Daarom plaatst God hem als een dwangarbeider, als een

heeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen