Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 702

LOCUS DE Sacramentis.

228

iudicium

expresse

cum

at

verba

haec

„Quare tota erudita

69.

Christi

institutionis

tota catholica ecclesia

non tantum

Christi

En

damnationem sumunt."

et

(secundum

quitas

spiritualiter fide

magno consensu

libus hyprocritis,

nomine duntaxat

quod corpus

docuit,

et

fieri

ab indignis, infide-

De meest ongeloovige

christianis, accipiatur".

—

dus het ware lichaam en bloed van Christus.

eet

Pauli)

(quod etiam extra usum sacramenti

verum etiam ore non modo a credentibus, sed

potest),

antt

et pia

explicationem

et

B. Zwingli.

ontwikkeling

de

Wijl

de hand, dat

hij

reageerde

Bij

Zwingli

dat

de

trok

lijn

traditie, eerst alle

ook hetzelfde

God

dit

de

;

de

gaat,

Zijn standpunt

zou

;

geloof

was voor hem dus

Woord

hij

liet

tusschen deze beide

toch

dit hield

hem van

Nu was

is

alleen

en den mensch

Zwingli krachtens

God aan

God had

ieder

op

bepaald, wie

zijn tijd

de kennis

hen de werkzaamheid, dat ze daaraan geloofden. Het

men

alleen de geloofsverzekering, dat

ook wel

er

God

geestdrijverij terug.

streng deterministisch, monistisch.

in

volharden

gemoedsstemming Zwingli moest worden of

het sacrament.

verschil

en aan die personen deelde

daarvan mee, en wrocht

bij

Daarbij deed zijn eigen

geestdrijver supranaturaliter.

was

achtte.

en den mensch alleen immediaat neemt,

de gemeenschap tusschen

dat

zegt,

aanleg rationalistisch, en

Hij zaligen

Het

Het

geestdrijver.

rationalist

naturaliter zijn

öf

media overbodig

Luther in zijne eerste periode,

als bij

standpunt terug, Zwingli bleef er

dit

consequent door.

hem weinig waarde hechten aan rationalist,

zich de verhouding tusschen

voor de hand, dat de reformatorische beweging,

ligt

de kerkelijke

tegen

zien wij dan

maar kwam Luther van en

Hoe dacht Zwingli

:

de verhouding tusschen

hij

het voor

ligt

gemakkelijk doolwegen opging.

Ook nu moet gevraagd God en den mensch ? Het die

Zwingli ook geheel zelfstandig was,

bij

bij

komen, maar

dit

was

uitverkoren

niet beslist noodig.

is.

Plato

en Socrates waren zoowel uitverkorenen als Augustinus. Ze hadden een directe gemeenschap met God, waartoe geen middelen noodig zijn ze hadden de verzekering, en dit was al wat zij behoefden. ;

Nu

spreekt

het

kracht toekende.

Gods

dat

vanzelf,

Alle

Zwingli

daarin

van

bezat

het dient alleen als getuigenis van

;

zijde

Drieërlei standpunt

aan

sacrament

het

zou

dwaasheid

zijn, 's

wijl

men

menschen

die verzekering reeds zij

tegenover anderen.

dit

:

dat

God

alleen betuigt en verzekert in het sacrament.

God

dat er in het sacrament een betuiging

is

van

Terwijl Zwingli alleen een betuiging wilde van

's

menschen

:

de minste

kan men dienaangaande innemen.

Daarvan koos Luther Calvijn

niet

genade ging buiten het sacrament om. Een verzekering

en van ons. zij.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen