Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 271

§

Nog

opmerking moet

een

christelijk

terwijl

iets,

we op

wijzen

Öe

4.

aanmaant elkander Testament leerde

nieuw gebod,

geeft Jezus een

hebben,

te

lief

een specifiek

liefde

Hiertoe

we den waren

als Hij zijn discipelen

hen heeft liefgehad?

Hij

gelijk

Sommigen zoeken de

toch ook reeds?

dit

de

is

Dit zijn raadselachtige woorden, als

34.

:

Waarom

Hoe

gevoegd.

hierbij

91

toch tot de menschelijke natuur behoort?

zij

Joh. 13

zin niet vatten.

Attributen der Kerk.

Oude

't

verklaring in het

nemen dan een gradueel verschil aan. Dit is een onaannemelijke interpretatie, omdat daaruit zou volgen, dat we allen voor elkander moeten sterven, wat natuurlijk eene onmogelijkheid is. Neen, de woorden öuaj moetcn aldus worden opgevat >i3t3-wc iyóiTTfiTx Ik ben tot u in een bijzondere liefde getreden als de Kspx^ tot het a-dux, en daarom moet gij die cohaesie onderling gevoelen, die niet de uitdrukking is eener gewone liefde, maar van de liefde welke specifiek eigen is aan het lichaam van Christus. Daarom is niet het woord „amor", maar „charitas" gekozen, daar „amor" het KrS-'l.^

r,'yk7rr,<T'x,

en

:

algemeen

menschelijke

maar tegenwoordig karakter

liefde verschilt, H.

is

eens voor de liefde

al

komt

moeten

wij

gadeslaan

dier liefde

maar

:

de huwelijksliefde aan te

uit.

Geen

gradueel van

liefde, die

alle

andere

specifiek.

op aan,

te begrijpen,

wat deze sanctitas

we

de tweede plaats moeten

in

maar aan een absolute sanctitas, evenals unitas beschouwden. De kerk van Christus van absoluut

hoewel gerd

het

niet

half,

gen.

Al

doorgaat Al wat

oogje

Wederom

ent

Om

klaar

dit

wij de unitas als een absolute

eeuwen was en

alle

te zien

in

denken aan een gedeelte-

niet

is

zuiver, het meest geschikste.

van

tamme, dan

een

is

al

is,

en zal

het beeld van de enting,

Als

op een wilden win-

ik

wat boven dat

entsel groeit

maar absoluut tam van den wilden stam kan er niets doordrinwat onder het entsel groeit is absoluut wild. Gelijk dit absoluut ;

bij

bij

doemelijk

sancta.

volkomen

niet

is.

deze eigenschap niet denken aan de christenen, zooals wij ze

bij

en

;

het er

lijke,

den geënten boom, zoo ook

een kind van

;

al

wat

tot

God

raadsel

opklaart,

tot

den KxrAc

Het beeld van den geënten het

we geen twee God „min",

tot

De Sanctitas Ecclesiae.

Hierbij

zijn

om

gebruik

dit uitsluitend in

hebben

Hollandsch

het

In

men nog

„Charitas", het uit het Grieksch vertaalde woord, drukt inderdaad dat

duiden. specifieke

*

uitdrukt.

Vroeger bezigde

woorden.

zijn.

de kerk. Daar

den txXxisu 'i-j^p'^ixoc

boom

Daar

'/.vB-ctjiTog

behoort,

daarom des

is

hoe hetzelfde

den nieuwen mensch kan

bij

ik

is

is

geen vermenging.

behoort

absoluut

te beter,

is

absoluut ver-

heilig.

omdat God daarin

zondig naar den ouden en heilig naar

is in

een kind van

God maar

een

ik,

en

is in hem de Txkxisi; xvBp(ji'Tsg en de kxcvoc «i/3-/:wt;<:. Daar staan geen twee boomen maar één, met één wortel, en die tamme boom heeft niets anders

datzelfde ik

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen