Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 45

HET RECHT DAT GOD OP ONS HEEFT. moet;

eeren

Gods gezag en

er

smaad van

de

dat

de

niet

om

Niet een religie alleen

twistbaar

recht

van

besef

al

Christelijk geloof

om

geven,

om Gode

mee

onder.

zijn

onbe-

Het rechts-

beteekent: Vrede door het bloed des

van Gods recht op aarde

voldoening

de

dat

alle

er zelf

te

Het Soli Deo gloria.

blijft.

worden, maar

we

gaan

Wat

verflauwt

alle rechtsbesef

toekomende recht

moet

schending van Gods recht,

de

over

glijden

dan

voor

uitgangspunt

vroomheid

zalig te

martelaar.

anders,

Kruises!

geven,

te

den

Hem

zoo Gode het

aandrift in alle

eerste

onrecht daaruit voortkomt, dat

alle

gehoond wordt; en dat

in

zijn energie verliest,

37

't

zijn,

en dat het heen-

welk het karakter van

vroom gedoe een uitweg te zoeken, niet alleen de religie vervalscht, en met name de Christelijke religie in haar tegendeel verkeert, maar ook aan alle rechtsbedeeling op aarde Het niet meer haar vasten grondslag in God zelf ontneemt. zonde

alle

met

rekenen

met

uitmaakt,

een

het

maatschappij

bedenkelijker

en

als

van

Men

uit

pronken

het

gelicht,

is

heeft

theorieën,

die

in

kent de rechtsontzenuwende

in

den overtreder slechts een

bedervende omgeving willen

zijn

en

heeft,

dan velen vermoeden, het recht

wijze

staat ondermijnd.

rechtsondermijnende

en

slachtoffer

God op ons

dat

recht,

waar de rechtvaardigmaking

geloof,

ook op

dan

in

een vergrijp aan den ongelukkige afkeuren.

zien,

In

en dies

alle straf,

de eeuw der Re-

opnieuw nadruk leggen op „de rechtvaardigmaking door het geloof" in den destijds ontwrichten socialen toestand weer in onze dagen daarentegen onteerbied voor recht en orde gewekt,

formatie

heeft het

—

men

waart

telkens,

hoe een modern religieuze opvatting, die van geen

meer hooren

rechtvaardigmaking

Een rechtsopvatting, die

maakt.

toekomende recht rafelt los.

de

God

koorden

te

wil,

alleen

gelden,

bezit het recht,

zoo

rijst

zich

Gode

geven, verstaat het Kruis van Golgotha

van het recht ook

om

dit

weer hoog

besef,

om

in het

van ons

ook de rechten, die onder menschen en

de banden van het recht los-

niet allereerst bedoelt

in

het

Hem

niet,

en

wereldleven steeds meer

te eischen, dat wij

zijn ingesteld,

om

Zijnentwil

eerbiedigen zullen,

het hart der volken krachtig doet

de veste van het recht de heilige muur,

die het beschermen moet.

Deze karakter.

rechten, die

God op ons

Ze hebben betrekking

heeft, zijn niet allen in

van een zelfde

de eerste plaats op ons persoonlijk

verkeer in het verborgene van ons zieleleven met den Oneindige.

Ze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen