EEVESTIGENG EN INTREDE VAN DS. E. DU MARCHIE VAN VOORTHUYSEN IN DE CHR. GEREF. GEMEENTE TE SLIEDRECHT

Zondag 19 Aug. is Ds. v. Voorthuysen bevtstigd door Ds. Visser van MiddcJharnis. Tekstwooiden waien Jes. 52 : 7. De hoofdgedach'.e was: en godoelijk< boodschap. De bevestiger btpaalde zijn gehoor bij:

l€®den Bever dier boodschap. De preaiker Itomt niet Biet een eigen boodschap, maar met ten boodschsp van oen Koning der keili. Hei is immer de moeite waard daarnaar te luisteren.

2e de drager dier boodschap. Dit is een menscii. Ooit deze jijeuwe Iteraar is een gevallen, een begenadigd en een geroepen mensen. De bevestiger waarschuwde ae gemeente geen "verwEchüng te hebben van delen preciker als een gevallen mensch, maar hem toch te etien om het Godswerk in ijem gewrocht en het ambt iiern opgelegd.

3e. de ontvanger dier boodschap. Dat is een zuchtend volk; zuchtend onder de wet, zuchtend or, der de belofe, zuchtena in de wegontsluiting, zucfltend in Christus, zuch'ena in God, zuchtend in God drieeer. ig in de gar, gen van de heiligmaking.

4e. de inhoud dier boodschap. D'Éze bestaat in het brengen van het got de, van vrede en \an heil, het zuchtend volk verkonoigerid: Uw God is Koning.

5e. de uitwerking dier boodschap. Dit is het lieflijk klinken in de ooren, in het hart van de verkondiging der verlossing voor een doemschuldig volk, dat de hellevaart ve; diend heeft en nu uit genade tiocr recht verlost worct van zonde, dood en hel en straks mag ingaan, om Cnristus wille, in de eeuwige vreugde.

Ka de vooilezing van het forinulier sprak Ds. v. Voorthuysen uit het: Ja ik, van ganscher hari«.

De gemeente zorg haar nieuwen Herder en Leeraar toe (gewijzigd) Ps. 119 ; 9. Zeer onder den indruk, ging óe groote schare huiswaaits.

Zondagavond deed Ds. t. Voorthuijsen zijn intrede in een tot alle hoeken gevuld kerkgebouw. Na te hebben meegedeeld zijn goddelijke roeping tot en overbuiging naar Sliedrecht, alwaar de Koning der Kerk hem wilde henenzenden, bepaalde hij de gemeente bij Ex. 34 : 9. De hoofdgedachte was: ozes bede bij de imrede tot een nieuwe bediening.

I. D'e aanleiding tot deze bede. Mozes, als de Micdelaar van tusschenspraak, staande tusschen God en het volk, moei, tot ae uitoefening van zijn ambt beide kennen. Hij kent hei volk als een hardnekkig volk, omdat hij zichzelf alzoo heeft leeren kennen. Hij kent God, maar 'VIaagt hier om nadere kennis van God, om de openbaring van Gods heerlijkheid. God laat hem Zijn achierste deelen zien, terwijl hij verkeert in de klooJE van de steenrots d.i. de gekloofde Christus. In de vereeniging met den gekruisten, bloedrooden Christus wordt hem de heerlijkheid Gods nader geopenbaard. Die kennisse Gods in Christus worde ook ons deel.

]!.. De belijdenis in deze bedie. Mozes belijdt: dit is een hardnekkig volk. Dit geldt ook van dezen prediker. Hij is de hardnekkigste van geheel Sliedrecht. Dit geldt ook van de gemeente. Onze nek is hard als een ijzeren zenuw. Die wordt alleen gebroken en gebogen in de bediening uit de gekloofde Steenrots. Mozes bede: Heere, indien ik nu geogde gevomiden heb in Uwe oogen, zoo ga nu de Heere in het midden van ons, worde ook onze bede n.l. van de gemeente voor een prediker en van den piediker voor de gemeente.

III. de hope uit deze bede. Mozes vraagt: doch vergeef onzonde, en neem ons aajn tot een ze ongerechtigheden eru onze erfdeel. Wij zijn erf wachters der belle. Zalig te worden aangenomen tol een erfdeel des Heeren, steunend en leunend cp en in de gekloofde Steenrots.

Na de gebruikelijke wederzijdsche toespraken waa.r bij oudl. v. Heeteren (ook waren tegenwoordig afgevaardigden van Drieb«rgen en Urk) liet toezingen Ps. 20 : 1, legde de prediker na dankgebed, den zegen des Heeren op de gemeente.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen