Van de Partijpenningmeester

In „De Rotterdammer" van 19 augustus publiceert Dr. H. M. Matter een artikel onder de kop: „Nieuwe r.k. aanval op Spaans protestantisme". Uit dit artikel, dat te uitvoerig is om het in zijn geheel over te nemen, laten wij enkele passages volgen:

Is het verstandig, zo vangt Dr. Matter zijn artikel aan, midden in de Berlijnse krisis de aandacht even af te leiden van het oosten en de dreigingen van het kommunisme, om te konstateren dat er nog andere gevarenzones zijn, voor het allerkostbaarste goed: de vrijheid en de rechtszekerheid van de enkeling? Is het met name verstandig, in deze kritische aandacht een land als Spanje te betrekken, dat een waardevolle bondgenoot zou kunnen zijn in de strijd tegen de demonen? Berichten uit Spanje zeggen, dat de vorige maand nieuwe politionele maatregelen zijn ingezet tegen het Spaanse protestantisme. En dan niet ten platten lande, want daar kan heel wat gebeuren, dat aan het wakend oog der wereldpers ontgaat. Het is de vraag of diskriminatie en machtsmisbruik tegen de protestanten op het Spaanse platteland ooit helemaal ophouden. Een politiechef of burgemeester met enig rechtsgevoel behoeft maar vervangen te worden door een ander en het wrede spel begint weer. Maar in de enkele steden met protestantse minderheden was het voor ons Nederlandse gevoel de laatste tijd aardig rustig. De genoemde berichten zeggen, dat dit voorbij is. Na het vóór en tegen van een uitgebreide publiciteit over deze za­

ken overwogen te hebben, zegt Dr. Matter: Maar toen voor enkele jaren een grote kerk in één der grootste steden werd gesloten en de leden van de kerkeraad gearresteerd, en alle'mogelijke evangelisatielektuur in beslag genomen, en boeten opgelegd, heeft de wereldpers, inzonderheid in Amerika, zelfs via de ambassades, Franco-Spanje dermate onder druk gezet, dat er geen houden aan was en uit Madrid het konsigne kwam, de kerk weer vrij te geven.

De berichten in kwestie zeggen, dat vóór enkele weken weer een kerk door de politie is gesloten, en nu is de zaak ernstiger dan de vorige maal. Toen ging het om een kerkgebouw, dat nog niet op de officiële lijst van „getolereerde" kerkgebouwen stond. Met dit kerkgebouw was dit wel het geval. De politie heeft een inval en huiszoeking gedaan bij de voorgangers der gemeente, en daarbij duizenden exemplaren van evangelisatiebladen en - boeken (o.a. een boekje met christelijke liederen voor de kleintjes), in beslag genomen en meteen maar verbeurd verklaard. De „verantwoordelijke personen", onder wie de drukker, zijn voor de officier van justitie geleid, en tegen hen is een dagvaarding uitgebracht wegens het „schrijven en uitgeven van evangelische geschriften ten gebruike van de protestantse kerken in Spanje". Er komt dus een proces. Het is nog niet bekend wanneer. Het zou een zegen zijn als de Nederlandse ambassade, als vertegenwoordiging van een zo vreedzaam en ongevaarlijk land als het onze, daar eens achter probeerde te komen en daar te zijner tijd eens ging kijken.

Voordat er een schuldig of onschuldig is gevallen heeft men al 3000 pesetas aan proceskosten moeten voldoen. De voor de betrokkenen bestemde brieven worden geopend en men heeft het zelfs niet aangedurfd deze nieuwe aanslagen op de vrijheid van de christenmens rechtstreeks naar Nederland te berichten, want men weet ook nooit wat er met uitgaande post gebeurt, en het zélf in Nederland gaan vertellen is voor een Spaans protestants een ondenkbare zaak, want: hoe krijgt een Spaans protestant, zeker als hij enige leiding geeft, een paspoort? Men heeft zich zelfs niet ontzien een vakantiekolonie, uitgaande van de betrokken kerken, te verbieden. De oude diskriminatieve wetten zijn daar nog volop van kracht. Spanje wil zonder meer een rooms land zijn en is dat. Het voor alle kinderen verplichte onderwijs is rooms. De soldaat, die bij de militaire manifestaties voor de „Maagd Maria" weigert te knielen, wordt disciplinair gestraft. Misschien ook niet, want zijn situatie is zonder dat al pijnlijk genoeg. Hij kan natuurlijk nooit korporaal worden, want hoe kan hij straks een bevel geven, dat hij zelf niet van plan is op te volgen? En wat gaat er gebeuren, wanneer er twee protestantse jongemensen ook eens willen trouwen?

Na nog gewezen te hebben op de grote zegen, die het inzamelen van geld en Bijbels voor het Spaanse protestantisme afwerpt, en na de bereidheid tot offer en de warmte van het geloof van deze protestanten te hebben getekend, besluit Dr. Matter zijn artikel met: Een r.k. apologetisch tijdschrift vertrouwde enige tijd geleden aan het papier toe, dat het mooie van de r.k. kerk bestond in haar ruimte en tolerantie. Er was in haar ruime boezem b.v. plaats voor Adenauer en zijn C.D.U.-demokratie en voor Franco (met zijn tyrannie). Dit laatste woord gebruikte de schrijver niet. Had hy dit nu maar wel gedaan. In elk geval echter had hij gelijk. En dat was christelijk gesproken nu juist het erge en onbegrijpelijke.

Tot zover Dr. Matter. Wij zien hieruit, dat Rome in zijn wezen nog niets veranderd is. Er is zeer veel ruimte in de boezem van Rome, alleen geen plaats voor de ware leer naar de Godzaligheid. Ons medeleven gaat uit naar de Spaanse protestanten, die onder zulke moeüijke omstandigheden moeten leven. Laat de wereldopinie, die zich steeds bezig houdt met de beknotting van de vrijheid van geest onder het kommunisme, ook voortdurend haar aandacht schenken aan de vrij heidsbeknotting, waaraan de Spaanse protestanten geestelijk en materieel zijn onderworpen. Wat een voorrecht, dat wij nog ongehinderd mogen opgaan naar Gods huis. Wat een voorrecht, dat we onze politieke overtuiging nog ongehinderd kunnen uitdragen. Wat een voorrecht, dat we in een land leven, waar we onze politieke mening nog wekelijks kunnen publiceren in een eigen partijorgaan. Laat er dan ijver zijn, er aan mede te werken, dat dit orgaan in elk Staatkundig Gereformeerd gezin regelmatig wordt gelezen. Werkt allen krachtig mede aan het werven van nieuwe abonnees. Wat zouden de Spaanse protestanten gelukkig zijn, als ze aan hun godsdienstig politiek denken gestalte konden geven door het uitgeven van een eigen orgaan. Hoe zouden ze werken om dit blad onder allen ingang te doen vinden. Laten wij dan met dezelfde bezieling er aan werken om ons beginsel bij anderen ingang te doen vinden.

Er kwamen de afgelopen week 6 nieuwe abonnementen binnen, en wel 1 in Benschop, Lange Ruige Weide, Maartensdijk, Papendrecht, Rotterdam en Waddinxveen. De giften, die vrijwillig werden afgestaan ter versterking van de partijkas, beliepen in dezelfde periode een bedrag van ƒ 108, 75, als volgt gespecificeerd: Kiesver. Arnemuiden ƒ 1, —; X. te N. ƒ 25, — (onder het motto: vakantiegave, wie volgt); van G.V. te N. een vrijwillige gift van een lid der Kiesver. te Nederhemert / 15, -; G.G. te W. ƒ 10, —; N.N. te Staph. ƒ 10, —; via agent J. d. Vos te Rotterdam van E.d.J. te C.a.d.IJ. / 2, -; via De Banier ontvangen van: J.R. te Z. via agent Steenbeek te Maartensdijk ƒ 1, —; S. te M. ƒ 1, —; CA. te V. via agent Haalboom te Veenendaal ƒ 2, —; C.J. te W. via agent J. Faasse te Westkapelle ƒ 1, —; via agent Clement te Maarn de 4 volgende giften: F.O. te M. f 6, —; H.O. te M. / 6, —; W.O. te M. ƒ 6, —; en E.C. te M. ƒ 6, —; voorts ontvingen wij van een agent, die beslist onbekend wenst te blijven zijn gehele inkassoloon ad ƒ 14, 40 bij het innen der Banier kwitanties, terwijl hij voorts nog drie giften overmaakte, resp. ƒ 0, 95; ƒ 0, 95 en ƒ 0, 45. Wij danken alle milde gevers en geefsters zeer voor hun offervaardigheid. Ook diegenen, die medewerking verleenden bij het afsluiten van een abonnement. Diegenen, die iets willen missen voor ons werk kunnen hun giften, groot en klein, storten op gironummer 119560 van de penningmeester der S.G.P. ten name van C. Jansen, Schiebroekselaan 46b, Rotterdam 11.

R.

J.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen