’Maar de rechtvaardige zal uit het geloof leven’
(Romeinen 1 vers 17b)
riet is van tweeën, één. U bent een rechtvaardige of een goddeloze. U oent een kind van God of een kind des duivels. U bent op weg naar de '^.emel of op weg naar de hel. Deze tekst eigenlijk een aanhaling en verklaring uit Habakuk 2 vers 4. Daar •< omt juist die tegenstelling heel scherp uit.
Wie is rechtvaardig? Van nature niemand. "Er is niemand rechtvaardig, er is niemand die goed doet." Hebt u dat echt gezien, echt geloofd, echt beweend? Ik ben een goddeloze. Ik ben het tegengestelde van wat ik moet zijn. Eens was ik een rechtvaardige in mijn vader A- dam. Maar in hem ben ik moed- en vrijwillig van mijn schepper en Weldoener afgevallen. Nu ben ik een -joddeloze. Een vijand van God, -9n mens die boordevol goddelooseid en zonde zit. Het zou volstrekt 'schtvaardig zijn als God mij zo : ou laten zoals ik ben en zoals ik /^il zijn. Want het kenmerk van een goddeloze is, hij wil niet anders, daarom kon hij niet anders. Een zondaar kan alleen maar zondigen sn wil alleen maar zondigen. De zondeval is radicaal en totaal. Er is niemand die goed doet, ook niet tot één toe.
Dat moet u geloven, echt geloven. Als de dokter tegen u zegt, dat u kanker hebt, en u hebt het, dan bent u ineens een ander mens. Een mens vol schrik en vrees, een mens met de dood voor ogen. Waarom gelooft u het niet als God tegen u zegt dat u een zondaar bent?
Een rechtvaardige gelooft het echt, dat hij een goddeloze is. Hij kent de schrik des Heeren. Maar hij gelooft nog meer. De rechtvaardige zal uit het geloof leven. Als u alleen gelooft dat u een goddeloze bent en u zou niet meer geloven, dan zou u niet uit het geloof kunnen leven, maar zou u door dat geloof moeten sterven. Maar gelukkig is er meer, oneindig veel meer. "Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gezonden heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe."
Er is maar één Rechtvaardige. Jezus Christus de Rechtvaardige. Hij is onschuldig, zonder zonde. Want dat is een rechtvaardige, iemand die geheel zonder zonde is, iemand die geheel geen schuld heeft. En toch werd Hij in zekere zin, de ergste Goddeloze Die ooit op aarde leefde. Toch werd Hij de meest Schuldige. Want Hij is tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in Hem. Hij droeg de zonde der wereld. Daarmee werd Hij de allergrootste Zondaar. Maar o eeuwig wonder. Hij droeg de zonde der wereld weg. Hij betaalde de schuld. Hij bracht het offer, van oneindige kracht en waardigheid, overvloedig genoegzaam tot verzoening van de zonde der ganse wereld. Hij verwierf die rechtvaardigheid die u zo nodig hebt. Alleen door Zijn rechtvaardigheid, wordt u een rechtvaardige. Die rechtvaardigheid biedt Hij u aan in het Evangelie. "O, alle gij dorstigen komt tot de wateren, gij die geen geld hebt, komt koopt en eet, zonder geld en zonder prijs, wijn en melk." Er is in Hem een volkomen onschuld, een volmaakte rechtvaardigheid. Die wordt u aangeboden om niet. Die rechtvaardigheid van Christus moet u aannemen door het geloof. Als een goddeloze moet u de toevlucht nemen tot Hem. U moet Hem door een waar geloof aannemen en dan echt geloven: "Hij droeg ook mijn zonde. Hij betaalde ook mijn schuld. Hij werd een Goddeloze om mij rechtvaardig te maken." En als dat echt gelooft, dan bent u een rechtvaardige. Dan is de rechtvaardigheid van Christus voor u. Dan bent u zonder zonde.
Want Hij droeg uw zonde weg. Dan hebt u geen schuld. Want Hij betaalde uw schuld. Dan hebt u geen straf, want Hij droeg uw straf.Dan hebt u geen dood, want Hij is uw Leven. En als u dat gelooft, echt gelooft, hebt u vrede, blijdschap door de Heilige Geest. Dat geloof doet u leven. Dat geloof neemt het vonnis van de dood, dat u in u draagt, van u af. Dat geloof maakt u vrij van de angst voor de rechterstoel. Door dat geloof krijgt u toegang tot het paradijs. Door dat geloof bent u een kind van het Koninkrijk dat komt. Door dat geloof hebt u uw Zaligmaker onuitsprekelijk lief. Door dat geloof ontvangt u, hoewel Hem niet ziende, maar gelovende, een onuitsprekelijke en heerlijke vreugde. Door dat geloof hebt u een diep verlangen om te leven. Een leven uit Hem. Te leven door Hem. Te leven met Hem. Dan wilt u het liefst nooit meer zondigen. Dan bidt u en strijdt u tegen de zonde.En al blijft u een zondaar in u zelf.Al ontdekt u steeds meer gruwelen. Al moet u elke dag uitroepen; "Ik ellendig mens." Toch bent u rechtvaardig in Hem. Helemaal. En toch wordt u van al uw zonden bevrijd, door Hem. Hier nog niet helemaal, maar straks volmaakt. En daarom leeft u uit het geloof. Het vertrouwen, dat Hij uw zonde wegdroeg. En naar de mate dat u dat gelooft, hebt u vrede. Toch bent en blijft u een rechtvaardige, ook al hebt u altijd die vrede niet. Ook al ziet u het niet, al voelt u het niet. Al voelt u soms het tegenovergestelde. Als u gelooft in Christus, bent en blijft u wat u bent in Hem, een rechtvaardige. Dat is niet afhankelijk van de mate van uw geloof. Dat is niet afhankelijk van uw gevoel van dot ogenblik. Want dat ligt eeuwig vast in Hem. Ook al is het donker in uw ziel. Hij is uw Licht. Ook al voelt u de goddeloosheid steeds erger opbruisen. Hij is uw rechtvaardigheid. U moet leren steeds meer van uzelf af te zien, steeds meer op Hem te zien. Want Zijn rechtvaardigheid verandert niet. En die is voor u, die gelooft. Zijn liefde verandert niet,
Wervolg op pagina 6 Vervolg van pagina 3
ook al bent u ontrouw. En Hij heeft u verlost, Hij verlost u nog en zal u eeuwig verlossen. O welk een Zaligmaker wordt u verkondigd. Wie kan van Hem nog afblijven? Ik hoop van niemand. Want wee u, als u deze Zaligmaker afwijst. Wee u als u Hem niet begeert, bemint en gelooft. Dan zult u straks voor God staan, als een goddeloze. Dan is uw verdoemenis te zwaarder, als u op zo grote zaligheid geen acht geslagen hebt. Daarom hoost u tot Hem, Die de goddelozen rechtvaardigt.
Zo alleen kunnen we getuigen ook in het staatkundig leven. Als een goddeloze in onszelf. Moor rechtvaardig in Christus. Om zo uit Hem te leven en vrucht te dragen. Om zo voor Zijn Naam en eer op te mogen komen.
Ds. D.J. Budding
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 17 februari 2000
De Banier | 20 Pagina's