1517 - 31 OKTOBER - 1976

Gods Woord is een boek van wonderen te midden van de strijdende kerk op aarde. Psalm 86:5:

Gij doet duizend wonderheen;

Gij zijt God, ja Gij alleen.

De dichter heeft behoefte de God der wonderen te eren. Wij zullen het niet verbergen voor hun kinderen, voor het navolgende geslacht.

Zo ook de dag der hervorming, 31 Oktober 1517. Deze dag had Luther gekozen omdat 1 November een Roomse feestdag is en de kerken dan volstroomden. Aan de vooravond spijkerde hij de 95 stellingen aan de slotkapel te Wittenberg. Hoe eenvoudig; omdat de Heere altijd eenvoudig wil werken. Heeft Luther de verstrekkende gevolgen van zijn daad geweten? Heeft Luther zijn geloofsdaad kunnen overzien? Paulus zegt in Hebreen 11:32: “En wat zal ik nog meer zeggen? Welke door het geloof koninkrijken hebben overwonnen”. Het is immers een wereldoverwinnend geloof (I Joh. 5:4).Iedere hamerslag was rechtstreeks aan de poort van Rome, aan het adres van de paus gericht. Luthers werk was een geloofsdaad. Hij kon niet zwijgen, de ere Gods was op zijn ziel gebonden. Hij werd gedrongen door de Heilige Geest.

De eerste November drommen de mensen samen. Ze kunnen het niet lezen. Maar de studenten zorgen ervoor dat de in het Latijn geschreven 95 stellingen worden vertaald in het Duits. De mensen luisteren ademloos toe. De Almachtige zorgde dat binnen 14 dagen geheel Duitsland de inhoud kende en in vier weken geheel Europa. Een grote beroering ontstaat; de teerling was geworpen! Een openlijke breuk tussen Rome en de Reformatie. “En Zijn wonderen, die Hij gedaan heeft”. Wie had nu kunnen denken dat Israels vrijheid een aanvang zou nemen met Mozes in het biezenkistje, door zijn biddende moeder in het hol van de leeuw geplaatst. Dat Nederlands vrijheid begon met Prins Willem I, geboren in 1533 op het slot te Dillenburg en verzorgd door de godvruchtige Juliana van Stol-berg. Dat de vijfennegentig stellingen de stoot gaven tot de kerkhervorming. Niemand, ook Luther niet.

En Die dat alles nu werkt is God. De Heere had gunstige gedachten over Europa. “Ik heb nog andere schapen die van deze stal niet zijn, die moet Ik ook toebrengen” De drieenige God had gunstige gedachten over Europa, over Nederland in Zijn ondoorgrondelijke goedheid besloten. Hervorming betekent herstel van de kerk des Heeren. Luthers werk was geen mensenwerk, maar Gods werk. Luther was een nietig instrument in Zijn heilige vingers.

Zoals Israel in het diensthuis van Egypte lag, lag de kerk reeds eeuwen in het diensthuis van de vorst der duisternis; in het kluwen van de menselijke inzettingen, uitgedacht door mensen die gewillige instrumenten waren in de handen van hem, die een mensenmoordenaar was van den beginne.

De weg der zaligheid was te verkrijgen door goede werken en geld. Rome’s geloof is een geldgeloof. Wat heeft Luther zich gekweld om de ware rust te vinden. Woordelijk zegt hij: “Als er een de hemel verdiend heeft, ben ik het”. Nee, Luther, die zaligheid is ook voor u verdiend door onze dierbare Heere Jezus Christus.

Rome’s harde meesters zeiden: meer goede werken, meer boetedoeningen, meer zelfkastijdingen; en wanneer God het niet verhoed had, had Luther zich doodgewerkt en…geen zaligheid gekregen. Duivelsdienst is een harde, een wrede dienst.

Luther was 30 jaar oud toen het licht in zijn afgematte ziel opging in het jaar van het welbehagen 1513. In 1512 was hij glansrijk geslaagd voor het examen in de godgeleerdheid. Maar Luther is niet gelukkig, hij mist de vrede in zijn ziel. Op zekere dag zoekt hij in de bange worstelingen de eenzaamheid. Hij knielt en bidt tot God, Die nog steeds een wrekend Rechter is. Alles blijft donker, de hemel zwijgt! Moedeloos slaat hij de Bijbel open en leest het eerste hoofdstuk van de Romeinenbrief, het 17e vers: “De rechtvaardige zal uit het geloof leven.” Ps. 72:7 (O.B.):

Hij zal de armen en de kienen
genadig zijn en goed.
Degenen die schreien en wenen
werd Hij vriend’lijk en zoet.

In de stille kamer gaat ongedacht het licht op in zijn fel geprangde ziel. Nu is het Gods tijd. Door het licht van de Heilige Geest ziet hij wat die woorden betekenen. Daar leest Gods Woord hem, de monnik met een eigengerechtigheid, maar ook een geschonken gerechtigheid van Jezus Christus, dat door het ware zaligmakende geloof in de wedergeborene geplant, aanvaard wordt. Door de toegerekende gerechtigheid van Jezus Christus is Luther rechtvaardig voor God. Door het geloof wordt Christus’ gerechtigheid zijn gerechtigheid.

Comrie zegt: “Wij moeten leren dat de zaligheid buiten ons ligt; maar ook om in een ander zalig te worden.” Dat goddelijk heilgeheim, zie het is alles vrucht van de Heilige Geest.

Psalm 119:65:

Want d’opening van Uw woorden zal gewis

gelijk een licht het donker op doen klaren.

Zulks greep plaats in Luthers ziel. Wie zal de zieleblijdschap, die zich van hem meester maakte, beschrijven. Ledeboer zegt ervan: Het geschiedde op een Dinsdagmorgen; alsof er een kind was geboren.

De rechtvaardigheid van Jezus Christus is niet afhankelijk van des mensen doen en laten; het is uit soevereine genade. En dat niet uit u, het is Gods gave! Gods Woord gaat nu pas recht voor hem open. De liefde van God de Vader in Zijn Zoon, die liefde van de Heere Jezus tot arme zondaren en de liefde van de Heilige Geest worden toegepast aan zijn hart. Die zoete, zalige vrede doorstroomt zijn ganse ziel. Vrede in het bloed des Lams, vrede na zoveel strijd, zeker 15 lange jaren.

Luther heeft het eerste stuk van onze gezegende Heidelbergse Catechismus praktikaal goed geleerd, maar ook beoefend. Er was plaatsgemaakt in zijn ziel voor Jezus! Laten wij dat nooit vergeten. Hier begint de hervorming. De ware vrede bezit hij, die de roomse kerk niet eert, die de roomse kerk niet eens kent en tot op heden weigert te aanvaarden. Rome’s kerk is een valse kerk. Door de Hervormers werden Rome’s leer en praktijken helder in het daglicht gesteld bij monde van Guido de Bres, in artikel 29:

—Aangaande de valse kerk, die schrijft zich en haar ordinantien meer macht en autoriteit toe dan het Woord Gods en wil zich aan het juk van Christus niet onderwerpen; zij bedient de sacramenten niet gelijk Christus in Zijn Woord verordend heeft, maar zij doet daar af en toe, gelijk als het haar goeddunkt. Zij grondt zich meer op de mensen dan op Christus; zij vervolgt degenen die heilig leven naar het Woord Gods en die haar bestraffen over haar gebreken, gierigheid en afgoderijen—.

Wat is het overduidelijk gebleken wat Stefanus eens sprak tot de Joodse Raad (Hand. 7:51): “Gij hardnekkigen en onbesnedenen van hart en oren, gij wederstaat altijd de Heilige Geest, gelijk uw vaderen alzo ook gij!”

Het licht der Hervorming drong door. Wanneer Gods volk iets van de hemel ontvangt, kunnen zij dat niet alleen op. Zo ook Luther. Hij kon niet zwijgen. Nog vier jaar zou het duren alvorens 31 Oktober 1517 aan zou breken. Zo is de door de Heere in het Paradijs voorzegde strijd ontbrand. De strijd van de leer van het slangenzaad (Rome) en het vrouwenzaad (de leer van soevereine genade). Zaligheid om niet! Dat is het beginsel der Reformatie. Luthers strijd was een strijd, waarin het in de grond van de zaak ging om het koningschap van Jezus Christus in Zijn kerk. Bij Luther ging het om Gods eer, om Zijn woord. Opdat het licht op de kandelaar en niet onder de korenmaat geplaatst zou worden. Het sola scriptu-ra: alleen de Schrift; het sola fide: alleen het geloof; het sola gratia: alleen door genade. En Zijn wonderen, die Hij gedaan heeft!

31 Oktober 1517: Zegevierend brak het werk van de Heilige Geest door in Europa. Het wonder des Heeren. 31 Oktober 1964. Hoe ziet thans de kerk in Europa er uit in zijn openbaring, verdeeld en verbrokkeld. Waar allerlei leer is doorgedrongen tegenover de leer die Luther voorstond. Stromen van bloed zijn gevloeid. Te vuur en te zwaard vervolgde Rome al degenen die onvoorwaardelijk bogen voor Gods Woord en Jezus Christus als de enige grond van zaligheid beleden.

Maar beseffen wij tenvolle wat het betekent: Gods Woord in ons huis te bezitten? Om de klanken van wet en evangelie te beluisteren? Hervorming in hart, huis en kerk is altijd weer nodig om dat enige fundament Jezus Christus en Die gekruist te belijden en te beleven door de werking van de Heilige Geest.

Als wij zien welk een gezegende invloed het had in kerk en staat, school en huisgezin en wat er van overbleef: De massa beseft niet half wat de Heere ons schonk in de kerkhervorming, om de zondaar te leren dat alleen in de weg van genade door de gerechtigheid van de Heere Jezus de verlossing te vinden is.

De Heere geve ons getrouwheid om deze beginselen na te streven in woord en daad.

S.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen