Boekbespreking

J Bout en N.J. Spaan, Een zwerver in de wildernis, gebonden, 140 blz., € 9,90, Uitgeverij Den Hertog, Houten, ISBN 978-90-331-2203-3.

Het boek gaat over Alexander Peden die in 1626 werd geboren als zoon van een rijke landheer. Hij wordt predikant in Schotland en krijgt met de vervolgingen te maken die woedden onder koning Karei II. Alle predikanten die niet willen buigen onder het gezag dat de koning in kerkelijke zaken wilde uitoefenen, werden losgemaakt van hun gemeente en verbannen. Dit trof ook Alexander Peden. Hij heeft op Bass Rock gevangen gezeten, een klem eilandje net buiten de kust van Schotland.

Nadat hij vrij gekomen was heeft hij een zwervend leven geleid. Wonderlijk werd hij door de Heere bewaard. Het gebeurde wel dat de vijanden hem op de hielen zaten en dat plotseling opkomende mist de predikant onttrok aan hun ogen. We lezen ook van een ontmoeting met de jonge predikant James Renwick. Toen ds. Peden gestorven was, werd hij n stilte begraven. De vijanden kwamen hierachter en groeven zijn lichaam op en hingen hem alsnog aan de galg.

De volgelingen van ds. Peden begroeven hem op het galgenveld, wat de nieuwe begraafplaats werd van Cumnock. Zo werd de galgenheuvel de nieuwe begraafplaats van Cumnock. Een goed en inhoudsvol boekje geschreven voor de leeftijd vanaf 10 jaar.

Arthur W. Pink, Roemt Zijn deugden, gebonden, 112 blz., 14,90, Uitgeverij De Banier, Apeldoorn, ISBN 97890-336-06694.

In dit boek worden zestien deugden of eigenschappen van God aan de orde gesteld. Het ‘Woord vooraf’ is van de hand van ds. C. Sonnevelt, Lethbridge, Canada.

We lezen in dit voorwoord: “Op geen enkele wijze probeert de schrijver de mens naar de mond te praten, ook niet de godsdienstige mens, maar juist zo treft hij het hart van Gods volk. Dat blijkt in het bijzonder als hij schrijft over Gods aanbiddelijke soevereiniteit. Als Pink spreekt gaan de Schriften open.” Ds. Sonnevelt merkt ook op dat Pink als schrijver uiteraard niet volmaakt is geweest en dat hij meer schrijft voor bevestigde christenen dan voor bekommerde zondaren.

Maar dat neemt niet weg dat er veel goeds in dit boek is te vinden aangaande de eigenschappen van God. Het laatste hoofdstuk gaat over Gods toorn.

Daarover lezen wij behartenswaardige zaken in dit boek van Pink. Op blz. 103 treffen we het volgende aan: “Onze gewilligheid of onze tegenzin om te mediteren over Gods toorn is een goede toetssteen waaraan we kunnen zien of wij Hem werkelijk liefhebben.

Als wij ons niet werkelijk verheugen in God, om Wie Hij in Zichzelf is, en dat vanwege al Zijn eeuwige deugden, hoe kan de liefde van God dan in ons wonen? Wij moeten er alleen biddend voor waken, dat wij ons geen God inbeelden, overeenkomstig onze eigen zondige gedachten. Lange tijd geleden klaagde de Heere reeds: ‘Gij meent dat Ik ten enenmale ben gelijk gij’ (Ps. 50:21). Als wij ons niet verblijden in de “gedachtenis Zijner heiligheid” (Psalm 97:12), als wij ons niet verheugen in de wetenschap dat God spoedig zal komen om Zijn toorn heerlijk te openbaren door wraak te nemen over allen die zich nu tegen Hem verzetten, is dit een duidelijk bewijs dat ons hart niet aan Hem onderworpen is en dat wij nog in onze zonden zijn, op weg naar het eeuwige vuur.” (blz. 103 en 104). Op blz. 105 en 106 lezen wij “Het grootste wonder in de wereld is Gods lankmoedigheid en goedheid jegens een ondankbare wereld. Als een vorst weet dat de vijand een van zijn steden heeft ingenomen, stuurt hij hem geen levensmiddelen, maar belegert hij die plaats en doet hij alles wat hij kan om hem uit te hongeren. Maar de grote God, Die in één handomdraai al Zijn vijanden in het verderf kan storten, verdraagt en onderhoudt hen dagelijks. Hij kan ons wel bevelen te zegenen die ons vervloeken, want Hij geeft Zelf ook het goede aan de kwaden en ondankbaren. Maar denkt niet, zondaren, dat u zo zult ontkomen. Gods molen maalt langzaam, maar heel zeker; hoe groter Zijn lankmoedigheid en weldadigheid nu is, hoe erger en ondraaglijker Zijn toorn straks zal zijn, die voortkomt uit Zijn misbruikte goedheid.

Er is niets vlakker dan de zee, maar als er een storm opsteekt, is er niets woedender dan de zee. Niets is zo aangenaam als de lankmoedigheid en de goedheid van God,maar niets is zo vreselijk als wanneer Zijn toorn ontbrandt. Vlucht dan, mijn lezer, vlucht naar Christus!

Vlied van de toekomende toorn (Matth. 3:7) eer het te laat is! Ik smeek u, denk toch niet dat deze boodschap voor iemand anders bestemd is. Zij is voor u! Rust niet als u denkt dat u al tot Christus bent gevlucht. Verzeker u ervan! Smeek de Heere uw hart te doorgronden en u aan uzelf te ontdekken. Nog een woord voor predikanten. Broeders, stellen wij dit onderwerp wel genoeg aan de orde in de prediking?

De oudtestamentische profeten zeiden vaak tot hun luisteraars dat hun goddeloze leven de Heilige Israëls vertoornde en dat zij zichzelf toorn vergaderden tot de dag des tooms. En de wereld is er vandaag niet beter aan toe dan toen! De beste manier om zorgeloze naamchristenen op te wekken hun hart te onderzoeken, is hen ermee te confronteren dat God een God is ‘Die allen dag toornt’ (Ps. 7:12).

De voorloper van Christus waarschuwde zijn luisteraars te vlieden van de toekomende toorn (Matth. 3:7). De Zaligmaker gebood Zijn luisteraars: ‘Vreest Dien, Die nadat Hij gedood heeft, ook macht heeft in de hel te werpen; ja, Ik zeg u, vreest Dien’ (Luk. 12:5). De apostel Paulus zei: ‘Wij dan wetende de schrik des Heeren, bewegen de mensen tot het geloof’ (2 kor. 5;11). Een trouwe dienaar spreekt net zo duidelijk over de hel als over de hemel.”

De heilige huwelijke staat Een Bijbelse visie op trouwen en scheiden, gebonden, 92 blz., € 4,95, Uitgave van de Commissie van de Generale Synode van de Gereformeerde Gemeenten 2007 voor bestudering van de mogelijkheid van kerkelijke huwelijksbevestiging na echtscheiding.

Het is een duidelijk geschreven boekje bestaande uit 7 hoofdstukken. Het eerste hoofdstuk gaat over de waarde en betekenis van het huwelijk in Bijbels licht. Het tweede legt de Schriftgegevens uit.

Het derde laat zien hoe de Bijbel spreekt over echtscheiding, het vierde wat de Heilige Schrift zegt over hertrouwen. In hoofdstuk vijf wordt het standpunt van de Oude Kerk, de Reformatie en latere theologen in vogelvlucht weergegeven. Het zesde hoofdstuk handelt over de weerbarstige praktijk.

Het zevende hoofdstuk bevat concluderende slotopmerkingen. Uit de concluderende opmerkingen willen wij enige zaken doorgeven. “Echtscheiding is na bewezen overspel toegestaan, maar niet geboden.”

“Hoewel sommigen van onze gereformeerde vaderen de causa religionis (vanwege de godsdienst-vH)als grond zagen voor een legitieme echtscheiding, mag op exegetische gronden ontbinding van het huwelijk in deze situatie niet worden gezocht.

Wil de ongelovige de ander toch verlaten, dan behoeft de gelovige dit echter niet ten koste van alles te verhinderen.” De kerk mag in de regel niet aandringen op echtscheiding noch die adviseren. De noodzaak van verzoening dient onder de aandacht te worden gebracht. Op blz. 69 lezen we dat hertrouwen na echtscheiding vanwege causa religionis op schriftuurlijke gronden niet mogelijk is. “In de eerste plaats omdat 1 Korinthe 7 waarin de situatie van de causa religionis juist ter sprake komt daarvoor geen grond geeft. Integendeel.

De apostel Paulus gaat uit van de vooronderstelling: niet scheiden. En als er sprake is van een scheiding: ‘dat zij ongetrouwd blijve of met de man verzoene.’ Blijvend uitgangspunt is de levenslange eenheid van man en vrouw. Naar de mening van de commissie wordt die alleen verbroken door de dood en door porneia (hoererij- vH). De band tussen man en vrouw is zo sterk, dat die wel juridisch en feitelijk verbroken kan worden, maar ten diepste toch in stand blijft. Je bent nooit helemaal los van elkaar. Voor mensen kun je scheiden, voor God ben je niet zomaar vrij. Het karakter van het huwelijk en van het uitgesproken ja-woord maakt het tenslotte onmogelijk om nog bij het leven van de eerste partner, voor de tweede keer de belofte te doen van trouw ‘tot de dood scheiding maakt’.

De enige uitzondering hierop moet blijven: overspel. Daardoor wordt de wezenlijke twee-eenheid tussen man en vrouw verbroken, al kan die door boete en berouw hersteld worden.” Helaas krijgen veel mensen en veel ambtsdragers te maken met een toenemende echtscheidingspraktijk.

Het boekje geeft goede, waardevolle, principiële, Bijbels gegronde bouwstenen en richtlijnen voor een verantwoorde bezinning op deze problematiek. Aanbevolen.

De Banier dagboek kalender 2010, € 10,95, Uitgeverij De Banier, Apeldoorn, ISBN 978-90-336-0759-2.

Ongeveer vijftig auteurs afkomstig uit diverse kerkverbanden verleenden ook dit keer weer hun medewerking aan de verschijning van dit keurig verzorgde dagboek. Aan de voorzijde van ieder blad treffen we een meditatie aan, aan de achterzijde een gedicht of een verhaal. Dit dagboek verschijnt al vele jaren en blijkt dus in een behoefte te voorzien. Ook onder de lezers van ons blad wordt dit dagboek soms al jarenlang gebruikt. Ook in het jaar 2010 zal dit ongetwijfeld weer het geval zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen