Jabal, Jubal en Tubal-Kain.

Van het geslacht dat de Heere vreesde lezen wij dat zij begonnen de Naam des HEEREN aan te roepen. We kunnen daarbij denken aan een vorm van gods-dienstoefening, al sluiten we daarbij natuurlijk de persoonlijke omgang met de Heere niet uit.

Van het nageslacht van Kain lezen we van dergelijke dingen niet. Dat geeft te denken. Het wil ons zeggen dat men leefde zonder God, Die men toch als Schep-per van hemel en aarde kon kennen uit de verhalen van het voorgeslacht. Een voorgeslacht dat vele hon-derden jaren lang op aarde leefde, juist om de daden des Heeren door te geven. Het geslacht van Kain leef-de voor het hier en nu, het tijdelijke, de wereld, de aarde, zichzelf. Als we van Lamech bijvoorbeeld lezen dat hij zich twee vrouwen nam, bedoelt de bijbel ons te zeggen dat hij welbewust afweek van Gods schep-pingsorde: monogamie. Het voorbeeld van Lamech heeft ongetwijfeld navolging gevonden, want zo gaat dat. Van de kinderen van Lamech worden ons enkele dingen beschreven, al is het summier. Jabal wordt de stamvader van hen die in tenten wonen en vee hoe-den. Bedoeld wordt niet alleen kleinvee, maar ook grotere dieren, zoals kamelen. Kamelen en ezels wer-den als lastdieren gebruikt en voor het drijven van karavaanhandel. Dit wijst op de manier van leven. De Jabalieten zijn bedoeïenen geworden, rondtrek-kende nomaden. Ze leefden dus niet, zoals anderen in steden, zoals Genesis 4 ons ook vermeldt, vers 17. Op een dergelijke levenswijze is niets aan te merken natuurlijk. Hoe we ook leven, als we de Heere maar dienen en vrezen.

Van Jubal wordt ons verteld dat hij de stamvader werd van de uitvinders van allerlei muziekinstru-menten, zoals lier, citer en harp. Of we dit, gezien hun levensstijl zonder God, negatief moeten duiden? Het is natuurlijk wel zo dat de mens die het ‘aan-roepen van de Naam des HEEREN’ niet kent, daar-mee slechts de aarde overhoudt en het zich daar dus zo aangenaam mogelijk moet maken. Wie God niet kent, kent de ware vreugde niet en moet het in ande-re dingen zoeken. Ik denk dat we de uitvindingen in het geslacht van Kain moeten zien in dit licht.

Maar of de uitvindingen zelf daarmee veroordeeld moeten worden is niet zo. Natuurlijk niet. Het is zelfs zo dat allerlei gaven die mensen hebben van de Hee-re zijn, van de Heilige Geest. Maar dan moeten die gaven wel gebruikt worden tot eer van de Heere. Wie zijn gaven, hoe groot ook in zichzelf niet gebruikt in de dienst van God en tot eer van Zijn Naam, die doet zonde. Want al wat niet uit het geloof is, is zonde, Romeinen 14:23. Jubal en de zijnen hebben de ta-lenten die zij hadden op muzikaal gebied niet aan de Schepper toegeschreven, maar aan zichzelf en zij gin-gen daarmee met Gods eer aan de haal.

De uitvindingen van die tijd zijn ook doorgedrongen tot het geslacht van Seth. Geloof dat maar gerust. En in het Oude Testament zien wij Gods kinderen en knechten de Heere loven met allerlei muziekin-strumenten: Looft Hem met de luit en met de harp, Psalm 150:3.

Er wordt op de aarde heel wat gezongen en gemusi-ceerd. Maar de vraag is wat men er mee beoogt: de eer van God? Dat geldt trouwens op elk terrein van het leven.

Tubal-Kain tenslotte is de grondlegger van de smeden, de bewerkers van koper en ijzer. Ook dat is een gave van de Heere geweest. Dergelijke uitvindingen maken het leven op aarde meer leefbaar. Al blijft het de vraag wat men beoogt. Het nageslacht van Kain streefde ernaar van de aarde weer een paradijs te maken. Als dat bij ons ook nog het geval is, moet dat spoedig veranderen. Want de wereld en al haar begeerlijkhe-den zullen vergaan, 1 Joh. 2:16 en 17. De grote vraag is of we een schat in de hemelen hebben. Of we deel hebben aan het heil dat nimmermeer vergaat. En wie iets van dat heilgeheim kennen mag, geeft ook ge-hoor aan bijvoorbeeld Psalm 98: Doe bij uw harp de psalmen horen, uw juichstem geve de HEERE dank. Laat klinken door uw tempelkoren, trompetten en bazuingeklank! Ik heb nog meer vragen liggen, be-dankt daarvoor, u komt aan de beurt!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen