Over den oorsprong van het voorhouden van eenige vragen aan de gemeente, bij de voorbereiding voor het Heilige Avondmaal - pagina 29

BIJ B I V O O R B E U . v. H. A V O N D M.

dich als unsern

Valer

nemen

wird in

27

ewig-

anruffen, unnd uns dei- fc^H} yi?;^. wes Namens

rhümen,

Amen. Ik acht het van belang deze in het oog Ioopende overeenkomst, welke met vele, niet minder treffende proeven zoude kunnen vermeerderd worden, op te merken, omdat zij ons doet zien, hoe zeer de Pallzisehe Kerk zich in dit opzigt, naar de Fransche Evangelische gevormd heeft. En vonden wij nu in de KerI;en-orde der laatste reeds de gewoonte voorgeschreven, o m , bij de Voorbereiding voor het Avondmaal, der gemeente eenige vragen voor te houden, dan viel er niet aan te twijfelen , of de oorsprong van deze gewoonte was bij deóe te zoeken, en uit haar in de Paltzisehe Kerk overgegaan. Maar neen! Volgens derzelver Kerken-orde moest de Dienaar des woords alleen, na dat de leere des Avondmaals ontvouwd, en het gewone gebed als mede de geloofsbelijdenis gedaan w a s , in naam van het gansche volk betuigen, dat zij allen in de Christelijke leer en Godsdienst willen leven en sterven ( i 5 ) . En dus bestond de gewoonte , over welke wij handelen, in de Fransehe Hervormde Kerk niet. Maar welligt heeft de Paltzische of ten minste de Emder Kerk haar van de Nederlandsche gemeen( i 5 ) Zie Ordnung bov. aang. bi. 44«!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen