Reformeeren, niet separeeren - pagina 45

43 een „weer vergaderen van kerken" moet toegepast worden op deHerv. kerken, en het geval gelyk staat met uit Rome uitkomen en op nieuw een kerk stellen en dat lidmaten, die zich aanmelden voor inschrijving in het Duplicaat-Lidmatenboek moeten beschouwd worden als „janmaten van de oude bemanning". Of onze vaderen zich ook rekenden wettige kerkeraad van de geheele Roomsche kerk in een bepaalde plaats weet ik niet. Wel heb ik gehoord, dat ze van agenten, correspondenten, verzamellysten enz. niet zoo veel spraken. Dat het in vele gevallen aanmatiging is te zeggen : wij zyn nu de kerkeraad, en in onze toestanden zich stempelen tot het „betere deel" niet heel ootmoedig klinkt, zullen sommigen in ons lieve Vaderland wel oordeelen ; het willen ingrijpen in de ontwikkeling der historie brengt wellicht zoo iets meê.

Overvielen de „harde Classicalen" de doleergezinden in Amsterdam i e t w a t ; de geheele doleantie overviel de partijen en bracht ze van streek. De „Bestuurswacht" in de Herv. Kerk vermeerderde grootelijks de verwarring en toonde door hare onkerkelijke geboorte van vele vonnissen en raadgevingen het vitium van eigen onkerkelijke geboorte. Het was alsof er eene epidemie in ' t l a n d was uitgebroken en één ontsmettingsmiddel. Aan die zijde stelden vele Kerkeraden en Classicale Besturen en Prov. Besturen zich haast bespottelijk a a n ; de raad der Synode' „om alle doleerenden af te zetten" was beter achterwege gebleven; vooral het dwaze besluit, om den doop der doleerenden niet te erkennen, gaf veelvuldige aanleiding tot het geroep : „Zie eens, wederom woedt Herodias, eischende het hoofd van Johannes den Dooper". Schorsen of ontnemen van stemrecht, was genoeg; nu deed men vele dingen, die niets geleken op Christelyke tucht. Er werd olie in het vuur gedragenHet v u u r der hartstochten werd aangewakkerd. — Hierbij kwam schrijven van herderlijke brieven en losse blaadjes ; een goed willen praten van dingen, die eenvoudig nooit goed te praten zijn en steeds waren afgekeurd door Confessioneelen en Gereformeerden en Ethischen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen