Geen moed verloren! - pagina 26

26 mag er geen schilfer van afgenomen: Het zuivere Evangelie van onzen Heere Jezus Christus moet doorgaan en moet doorwerken, zoover de naam van Jezus wordt genoemd". Op zulk eene les dient gelet. Want z i e , als de Dóleerenden hun ideaal en hun roeping met betrekking tot de Synodaal gebleven kringen of , k e r k e n " der Hervormden niet anders opvatten dan met betrekking tot de pausgezinden, dan kunnen de Ghr. Geref. er o.i. w e l vrede mede nemen. Maar. dan moest dit duidelijker geconstateerd worden. E n in elk geval zijn de Dóleerenden dan toch corporatief niet meer dezelfde kerk als vroeger, toen zij nog vermengd waren met de breede schare, die het valsehe kerkbestuur blijft aanhangen. W a n t i m m e r s , dat er met Rome nog corporatief kerkverband bestaat, in dien zin , dat zij met de Roomsehen in dezelfde kerk zijn , zullen de Dóleerenden wel niet beweren. Nog eens, wij willen de wettige idealen en pretentiën der Dóleerenden i n geenen deele beperken , noch ook het besef hunner roeping onderdrukken , maar ook al bereiken zij door Gods gunst i n later tijden hun i d e a a l , dan is de vervulling hunner hoop thans toch nog geen werkelijkheid. E n het verschil met de G h r . Geref. loopt juist over de zichtbare gestalte der kerk , dus over de zichtbare werkelijkheid, gelijk die thans bestaat. W e l n u , werkelijkheid is , dat een groot deel der leden van de plaatselijke „Herv. k e r k e n " niet alleen aan de Reformatie den rug toekeeren maar ook met woorden en daden de gereformeerde belijdenis weerspreken , een natuurlijk gevolg van het mengen van de wereld met de kerk. Door n u met a l die lieden kerkelijke gemeenschap te onderhouden , blijft de kerk ook nog na de reformatie op en top wereldgelijkvormig , omdat er voortdurend ieder bij en i n kan loopen. Feitelijk onderhoudt men die gemeenschap dan ook niet. De Dóleerenden en de Synodalen hebben gansch verschillende begrippen omtrent het kerkelijk wezen en leven daardoor in tweeërlei kaders of kringen. Op blz. 134 van het „Tractaat van de Reformatie der kerk e n " is ons geleerd, dat wij „ter voorkoming van misverstand scherp tusschen twee zeer uiteenloopende gevallen van reformatie moeten onderscheiden": »Iets geheel anders n.1. is een inbreuk op het bestaande, ;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen