Kan het recht tot uitoefening van de doodstraf uit de Heilige Schrift bewezen worden? - pagina 8

wij

nu

niet

uitsluitend

de

„Tien

Geboden",

de

wetgeving op den Sinaï verstaan, maar al datgene, waarin zich, van den zondenval af, Gods heiligheid en gerechtigheid tegenover de zonde der menschen heeft betoond; waarbij trouwens de „ T i e n G e b o d e n " allereerst eene beschouwing verdienen." En eindelijk zegt

laatstgenoemde schrijver op blz. 108 van zijn

aangehaald den

werk:

„Zonder

twijfel blijft ook voor

Christen Gods wet in haar volle gestrengheid

onaantastbaar tel van wél

staan. De Heiland heeft er geen tit-

opgeheven,

van

beter

en

allooi

terwijl onze gerechtigheid dan

die

der

Pharizeën en

Schriftgeleerden moet wezen, wordt er niet gezegd, dat zij beter moet zijn dan die, welke de wet van Mozes eischt." O n s aansluitende bij die laatste woorden, nemen wij

„de

wet van Mozes", de „ T i e n G e b o d e n " ter

hand, en vinden daar, in het 6 d e g e b o d : „ G i j zult niet doodslaan." Hoewel

nu deze grondwet alleen de zonde doet

kennen — door bevel en verbod — zonder eenige straf op de overtreding aan te geven, is het opmerkelijk toch

(en dies ook reeds vaak opgemerkt), dat er één

gebod

is met een bedreiging (het .^de),

naast één met een belofte (het ,5 de ). O p dat 5 d e gebod, of liever, op de belofte er aan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen