De welsprekendheid - pagina 35

36

in den mond te leggen dan wat zij werkelijk zegt. De tekst is dikwerf echter maar de spijker, waaraan de armoedige plunje van eigen of des volks geliefkoosde meeningen wordt opgehangen. Allegorie, vergeestelijking, mystieke beteekenis, diepere zin, eene waarheid achter de waarheid is dan de kunstbewerking, waardoor men met de Schrift eigen gedachten verzoent. noodig. eene

Studie is hiervoor niet

Alleen eenige vernuftige behendigheid,

ongebreidelde phantasie, eene behoorlijke

mate van brutaliteit en eene conscientie, die het niet al te nauw neemt. Succes behalen deze predikers wel, nog meer dan de Sophisten. Als men op de vraag: Waarom vatte Mozes de slang bij den staart en niet bij den kop, diepzinnig antwoorden durft: omdat de kop

in 't paradijs vermorzeld was.

Als men

met mystischen blik in de mannen der Samaritaansche vrouw de vijf boeken van Mozes aanschouwt.

Als men in het huwelijk van Izaak en

Rebekka

de

wijze

afgeschaduwd ziet, waarop

Christus zijne bruid, de gemeente, zich verwerft. Als

men dit alles en nog veel meer als het

Woord Gods verkondigen durft, zal het aan succes niet ontbreken.

Maar de dienaar des Evangelies

maakt dan de spottende ofschoon toch ook geestige

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen