De welsprekendheid - pagina 39

40

Messias."

l)

Welnu, dat is geen preeken, dat is

geen welsprekendheid, maar oppervlakkig geleerdheidsvertoon en ijdele woordenpralerij ! Degelijke kennis sluit eenvoud niet uit maar in. heid is geen wijsheid.

Geleerd-

Beets zegt terecht:

Hij

die de kennis zoekt en wijsheid niet daarbij, vrijt naar

de kamenier en gaat de vrouw voorbij.

Geleerd te preeken,

zoodat het volk, zoodat gij

uzelven niet verstaat, is geen kunst. Maar evenals de H. Schrift, de diepste gedachten uit te spreken, zoo eenvoudig en zoo natuurlijk, dat ook de daglooner u verstaat, dat is het hooge ideaal der degelijke kanselrede.

In dezen zin zeide Luther

eens in zijn tafelgesprekken: ik predik voor de ongeleerden en beval dan aan allen.

Als ik dan

nog wat Grieksch en Hebreeuwsch ken, bewaar ik dat, tot wij onder geleerden zijn.

En dan maken

wij het soms zoo bont, dat onze lieve Heer er zich over verwondert. 2.

Kennis is echter in den redenaar niet ge-

noeg.

De wijsgeer betoogt en overtuigt en richt

zich alleen tot het verstand. i) te

Maar de redenaar

Deze en andere, ook ten deele later aangehaalde voorbeelden zijn

vinden

in

J.

Hartog,

Gesehiedenis

der Predikkunde, Amsterdam

1861 en Sineerus, P e Kanselontluistering, Amsterdam 1852.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen