De godsvrucht, vereiste tot de wetenschap - pagina 49

VEREISCHTE

TOT

I)E

WETENSCHAP.

51

der gerechtigheid. (Rom. 6.). Want gelijk was of vloeibaar metaal den uitwendigen vorm van het voorbeeld ontvangt en niet omgekeerd, alzoo heeft elke bijzondere roeping en stand, hetzij van den student of van den aanzienlijke, den edelman, den soldaat en den koopman zich te richten naar die gemeene en hemelsche roeping, waardoor wij geroepen zijn uit het rijk der duisternis tot dat verwonderlijk licht, tot de aanneming tot kinderen Gods. Anders zou het Christendom zijn als Proteus (die allerlei gedaanten kon aannemen) of als een kameleon of als een gemakkelijk te bewegen tooneelscherm en er zouden zooveel vormen van godsdienst en godsvrucht moeten verzonnen worden, als er staten en toestanden onder de menschen zijn; er zou alsdan in de christelijke kerk eene meer dan Asdodische of Babylonische spraakverwarring heerschen: men zou spreken van een godsdienst van edelen, een godsdienst van studenten, van een godsdienst van staatkundigen, van een godsdienst van soldaten en zoo tot in het oneindige toe. Dit zou niets anders zijn dan den godsdienst te versnijden tot stof of tot een in potentie oneindig iets, naar de leer van Aristoteles en zou de deur wagenwijd worden opengezet voor alle Libertinisme en Atheïsme. Het schijnt mij echter toe, dat ik sommigen hoor vragen: Is er ook loon aan verbonden? Wat is de vrucht en het nut van die arbeid- en zorgverwekkende godsvrucht? Wat draagt zij bij om eereambten en rijkdom te verwerven, om gemakkelijk en schitterend te leven ? Behalve dat dit, hooggeachte Hoorders, een al te onge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen