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sten Perioden der Geschichte; jene beruht auf Lehre und Grundsätze allgemeiner Forderung, diese auf natürlichen Verhältnissen und besonderem positiven Recht; jene ist von Grund aus widerrechtlich, falsch, verwerflich, diese kann unter Umständen rechtmäszig, angemessen, ersprieszlich sein. Die demokratische Verfassung nämlich besteht in der Soüveranetät einer verfassungsmäszig geordneten Volksversammlung, dies System der demokratischen Partei in der Soüveranetät des Volkes (der Gesammtmasse). Dort ist daher die gegebene Ordnung immer über dem Volke, hier unter ihm. Dort gilt der Wille des Volks kraft der Verfassung und nach dem Masz der Verfassung, hier gilt die Verfassung kraft des Willens des Volkes und nach Belieben des Volkes. Dort ist nur weit ausgedehnte, hier grundsätzlich unbegränzte Theilname am Stimmrecht. Dort sind Institutionen möglich, die nicht aus Volkswillen, Menschenwillen hergeleitet sind, z. B. die christliche Staatsreligion, hier sind solche Institutionen unzulässig. Kurz, was das Wesen der demokratischen Partei, die Leugnung der gegebenen Autorität, die Leugnung des überkommenen bindenden Rechts, das ist der demokratischen Verfassung, wo sie in alter und neuer Zeit bestand, fremd, oder wo es in dieselbe eindrang — wiewohl das nie mit der Bewusztheit und der Energie des heutigen demokratischen Systems geschah —, da wirkte es denn auch den Untergang der Verfassung und den Verfall des Staates." De demokratische partijen stonden in de 19de eeuw in het algemeen met beslistheid op revolutionairen grondslag, gelijk ook het hedendaagsche socialisme zijn revolutionair-politiek element uitdrukt door zich sociaal -democratie te noemen. Deze partijen werden dan ook principieel bestreden door antirevolutionaire coryphaëen als G u i z o t , S t a h l , G r o e n v a n P r i n s t e r e r , en onder die partijen is voor de antirevolutionaire geene plaats. Ook geldt voor de wetenschap, niet het minst voor die der staatkunde, het woord des Apostels: „ik bid u, broeders, door den naam van onzen Hèere Jezus Christus, dat gij allen hetzelfde spreekt," enz.. (1 Cor. 1: 10a)

!) Die gegenwärtigen

Parteien

in Staat und Kirche,

2 d e dr., bl. 197.

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