Kennen en kunnen. De nieuwe opvoeding. Eenheid. Wetenschap en dogma. - pagina 5

6 indien althans dit zaad niet door de zorgvuldigheden des levens en de verleidingen der wereld is verstikt. Alleen daar, waar alzoo de wortel der zaak gevonden wordt, kunnen wij elkander helpen in het wieden van het onkruid, elkander bijstaan tegen de verleidingen der wereld, elkander opwekken o m den goeden strijd te strijden. In de dagen, die wij thans beleven, nu de middelen van gemeenschap op het gebied des geestes zoo vele, de litteratuur van alle soort zoo machtig geworden is, hebben wij, veel meer nog dan vroeger, eene opwekking noodig o m scherp toe te zien wat m e n ons aanprijst als resultaat van nieuw inzicht en wetenschappelijk onderzoek; het k w a d e zaad wordt met kwistige hand gestrooid. Nieuwe levensbeschouwingen worden, o m ze ingang te doen vinden, in den vorm van korte spreuken samengevat en deze als leuzen aangeheven voor partijgenooten. Niet zelden is daarin een element van waarheid en recht uitgedrukt, dat echter vermengd is met een geheel verkeerd beginsel. Het schip voert eene vlag, die de lading niet dekt. W i e dus niet overrompeld wil worden en in 's vijajids macht zijn nog vóór hij zelf het weet, die volge steeds het woord: „Beproeft de geesten of zij uit G o d zijn." Eene dier leuzen van den nieuwen tijd is deze: „Niet op het kennen, maar op het kunnen komt het aan." Dit beginsel wordt thans door velen praktisch toegepast en theoretisch verdedigd en aanbevolen, en heeft voor den praktischen mensch zoozeer een schijn van waarheid, dat het ons niet verwondert, wanneer w e

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen