Kennen en kunnen. De nieuwe opvoeding. Eenheid. Wetenschap en dogma. - pagina 7

8 bodem overgeplant, nog veel meer brengen zal, zoo G o d het niet verhoedt. Maar boven deze min of meer politieke macht verheft zich thans in Amerika weer de macht van het kapitaal, dat weldra door de trusts eene werking kan verkrijgen, die de geheele menschenwereld beheerscht op eene wijze, zooals geen politieke macht het ooit heeft kunnen doen. V a n den anderen kant heeft de werkman ingezien dat de enkeling in den strijd tegen de overmacht van het groot-kapitaal machteloos staat, maar de arbeiders, wanneer zij zich organiseeren, misschien niet zonder vrucht den strijd o m de overwinning kunnen aanvaarden. O o k bij hen gaat het o m macht. Is het een wonder, dat onder zulke omstandigheden het begrip kunnen voor vele geesten, die meenen sterk te zijn, terwijl zij inderdaad door zwakheid geleid worden, eene beteekenis gekregen heeft, die naar hunne meening veel grooter is dan die van het kennen? N o g eene andere overweging werkte mee. M e n k w a m tot het inzicht dat het intellectualisme, hetwelk m e n tot dusver gehuldigd had, in de werkelijkheid niet ga,f wat het beloofde. D e moderne wetenschap beschouwt als haren profeet Francis Bacon. V a n h e m is afkomstig het bekende woord: at ipsa scientia potestas

est, bij ons dikwijls

aangehaald in den vorm: kennis is macht. Vooral in het begin der 19

de

eeuw deed dit woord

opgeld; het was het parool van allen, die in zoogenoemde verlichting en volksontwikkeling alle heil zochten. Maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen