De pauskeuze - pagina 80

7o Ten teeken der wereldlijke macht heeft God mij de kroon, ten teeken der geestelijke macht de mitra gegeven ; de mitra voor het priesterschap, de kroon voor het koningschap, omdat hij mij aangesteld heeft tot stedehouder van Hem , op wiens kleed geschreven staat: „Koning der koningen, Heer der heerschers, Priester tot in eeuwigheid, volgens de orde van Melchisedech". Haren oorsprong heeft de tiara, gelijk alle kerkelijke gewaden, in de gewone buiten-liturgische kleedij. tiara is oorspronkelijk de pilevs,

De

de hooge en spits-

toeloopende, uit vilt vervaardigde hoed der Phrygiërs, en die in Italië langen tijd als het teeken der vrijheid gold.

Later werd de naam ook gegeven aan de, in een

halven bol gefatsoeneerde of ronde pileus, een vorm van hoofddeksel, zooals volgens de H. Hieronymus ook voorkwam bij de Joodsche hoogepriesters, en die bij hen mitznephet heette.

Intusschen heette ook de diadeem

der Oostromeinsche keizers tiara, eene soort van helm, waarvan de onderste zoom met twee rijen paarlen versierd was.

Een hoofddeksel van gelijksoortigen aard

was verder het camelaucum,

zooals het volgens het

pausboek door Paus Constantijn ( 7 0 8 — 7 1 5 ) gedragen werd

bij

plechtige

processiën,

ofschoon

niet

door

hem alleen. De zoogenoemde Constantijnsche schenkingsakte — eeuw

ontstaan ongeveer in 't midden der negende

— bericht: Keizer Constantijn heeft aan Paus

Silvester en zijne opvolgers een diadeem geschonken, dat is de kroon en het frigium (phrygium), maar Silvester heeft geweigerd de gouden kroon te dragen op

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen