Van den Duitschen kerkstrijd - pagina 7

licht verwachtte men dus juist van hen de goede hervorming der kerk. Maar tenslotte heeft de staat zich toch zooveel mogelijk buiten de kerkelijke aangelegenheden gehouden en werd niet dan met grooten tegenzin er soms in betrokken. Men beweert, dat de kerkelijke verkiezingen in 1933 niet eerlijk zijn gehouden, omdat de Duitsche Christenen toen te veel begunstigd werden. Allicht zal de strooming, die in de kerk toen bovendreef, allerlei begunstiging gemakkelijk gekregen hebben, met name van locale autoriteiten. Maar de staat heeft er zich buiten gehouden. Hitier heeft steeds geweigerd om den staat in den kerkstrijd te later, betrekken. Maar de geheime politie, de Gestapo dan? Die zooveel verbood, en in hechtenis nam en in concentratiekampen zette? Men onderscheide goed. Als de wettige kerkelijke overheid de hulp der politie inroept om de „kerkelijke orde" te handhaven, dan is ook in Nederland de overheid volgens de wet verplicht die 'hulp te verleenen. Dat gebeurt in eiken ordelijken staat op verzoek der kerkelijke overheid op dezelfde wijze. Dat doet de staat niet. Dat doet de kerk zelve. Het is de kerk, die erom vraagt. Het is niet de >staat, maar het is de wet, die dan automatisch de hulp doet verschaffen. Ludwig Müller en de zijnen hebben de politie inderdaad te hulp geroepen om den strijd in de kerk te winnen. En daar Ludwig Müller met de zijnen de kerk op wettige wijze vertegenwoordigden, kon de staat dit niet afwijzen. De methode is mislukt. De toestand is er door verergerd. De Duitsche Evangelische kerk werd er voor de heele wereld een schouwspel door. Alles waar. Maar dit deed — tot leedwezen van den staat — de kerk zichzelve aan. De richtingen hadden elkander moeten vinden in het zoeken naar de door allen begeerde hervorming uit de 2 8 landskerken tot de ééne Duitsche Evangelische kerk. Maar de richtingen vonden elkander niet, doch verdierven elkander en verdierven de kerk. Dat is de Duitsche kerkstrijd. Is het nationaal-socialisme eigenlijk heidensch?

Dat is een veel gehoorde beschuldiging. Het eigenlijke heidensche nationaal-socialisme zou probeeren de Christelijke kerk heidensch te maken. Dät zou de kerkstrijd zijn. Zoo iets echter kan men alleen in het buitenland zeggen. Dat is precies als in Weenen, waar men bij hoog en laag beweren kan, zeker te weten dat alle Nederlanders op klompen loopen en Marker broeken dragen. . Natuurlijk, er zijn „heidenen" in Duitschland. Ze zijn er in Nederland ook. In onze Nederlandsche ministeries bij degenen, die werkzaam aandeel nemen in het landsbestuur, zitten ook wel heidenen. Lazen we laatst nog niet, dat zelfs een der ministers in het vorig kabinet, vriend van dr. Colijn, vooraanstaand man in de vrijmetselaarsloge is? Ook in Duitschland zijn heidenen. Alfred Rosenberg is de man, die in dit verband altijd genoemd wordt. Wat wil men dan nu? Zou men willen dat Hitler alle niet-Christenen uit alle ambten uitsluit? Welk Christelijk land zou hij daarbij tot een voorbeeld moeten nemen?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen