Vluchtelingen op school

De Bijbel geeft ons een duidelijke opdracht mee: De vreemdeling die als vreemdeling bij u verkeert, zal onder u zijn als een inboorling van ulieden; gij zult hem liefhebben als uzelven; want gij zijt vreemdelingen geweest in Egypteland; Ik ben de HEERE uw God (Lev. 19:34). Het is dus een plicht vluchtelingen tijdelijk onderdak te bieden, ongeacht hun huidskleur of godsdienst. Wij behoren onze naaste te helpen, ook als het een (op de vlucht zijnde) buitenlander is. En als uw broeder zal verarmd zijn en zijn hand bij u wankelen zal, zo zult gij hem vasthouden, zelfs een vreemdeling en bijwoner, opdat hij bij u leve (Lev. 25:35). Er zijn christenen die zich melden als vrijwilliger in de opvangkampen en op deze wijze het Evangelie uitdragen, in Woord en daad. Er wordt voor de vluchtelingen gecollecteerd en er worden Bijbels uitgedeeld. Dat is navolgenswaardig. Het is ongepast en on-Bijbels als burgers zich verzetten tegen de komst van een (tijdelijk) opvangcentrum, ook als ze het oneens zijn met het beleid van onze overheid of als het gaat om islamieten. We mogen de vluchteling niet achterstellen of verdrukken en ook geen misbruik van ze maken. Gij zult den armen en nooddruftigen dagloner niet verdrukken, die uit uw broederen is of uit uw vreemdelingen die in uw land en in uw poorten zijn (Deut. 24:14). De Bijbel roept ons dus op om barmhartigheid te bewijzen aan de vreemdeling in onze poorten. Betekent dat echter ook dat reformatorische scholen vluchtelingenkinderen zouden moeten inschrijven?

Toelatingsbeleid

Reformatorische scholen hebben doorgaans een gesloten toelatingsbeleid. Op de achtergrond daarvan gaan we nu niet in. Een gesloten toelatingsbeleid is in de huidige politieke situatie alleen te verdedigen als het consequent wordt toegepast. Dat betekent dat, ook al is er bereidheid om buitenlandse leerlingen op te vangen, het niet verstandig lijkt om leerlingen waarvan de ouders de grondslag niet kunnen onderschrijven, in te schrijven. Vluchtelingen die dat wel kunnen, kunnen dus zonder bezwaar worden verwelkomd, hoewel dat heel wat betekent voor een school, mede gezien de onvermijdelijke taalbarrière. Over het toelaten van vluchtelingen die de grondslag niet kunnen onderschrijven, zijn de juristen het niet eens. De één zegt dat een specifieke uitzondering voor leerlingen in specifieke omstandigheden voor een bepaalde duur wel mogelijk is. De ander zegt dat dit uiteindelijk toch kan leiden tot precedentwerking of tot aanpassingen in de regelgeving in de toekomst.

Neder-Betuwe

In Neder-Betuwe heeft het schoolbestuur van de VCOG voor een pragmatische oplossing gekozen. De gezamenlijke schoolbesturen hebben afgesproken dat alle vluchtelingen worden opgevangen in het openbaar onderwijs, waardoor het mogelijk is speciale ondersteuning aan de bieden voor deze kinderen. Door de leerlingen zoveel mogelijk bij elkaar te plaatsen wordt versplintering van expertise voorkomen. Als de vluchtelingen specifieke voorkeur hebben voor een christelijke school, dan is er een christelijke school (met een open toelatingsbeleid) beschikbaar. De reformatorische school wil zich er echter niet al te gemakkelijk van afmaken. De Bijbelse opdracht om de vreemdeling te helpen geldt immers voor ons allemaal. Om die reden heeft het schoolbestuur aangeboden personeel, lesmateriaal en/of lokalen ter beschikking te stellen aan de scholen waar de vluchtelingen worden opgevangen. Dit aanbod werd buitengewoon gewaardeerd door de gemeente en het openbaar onderwijs. Tot op dit moment is hier geen beroep op gedaan, daar het aantal vluchtelingen daalt en de rijksbekostiging toereikend is. De bereidwilligheid is er echter wel. We zijn van mening dat op deze wijze het reformatorisch onderwijs, dat door wet- en regelgeving van de overheid weinig speelruimte heeft als het gaat om het toelatingsbeleid, een bijdrage kan leveren aan de opvang van de vreemdeling in ons land. Elk schoolbestuur zal daarin zijn eigen afweging moeten maken. Zoals we lieten zien hoeven ze het niet bij het schenken van een Bijbel te laten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen