De geboorte van Jezus.

Geen plaats voor Maria en Jozef, in feite dus geen plaats voor Jezus. Het is de werkelijkheid. Zo was het toen Jezus in de wereld kwam, bijna 20 eeuwen geleden, en zo is het nu nog. Lucas, de evangelist, deelt het ons mee: geen plaats in de herberg.

Daarom is het heilsfeit van de geboorte van Jezus zulk een onuitsprekelijke weldaad. Het spreekt van de grote liefde des Vaders: „Alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft." Het is dan ook het feest van de Vader. De Vader schonk niet veel, maar alles. De Vader wist dat voor Zijn Zoon geen plaats was. Daarom bracht de Vader Hem door de Heilige Geest op de verordineerde plaats. Dat is vanzelf in het mooiste paleis wat er in de wereld te vinden was? De hemel wilde de Zoon des Vaders vrijwillig verlaten, daarom moest het mooiste paleis bereid worden om Hem vanwege Zijn heerlijke afkomst waardig te ontvangen? Niets van dat alles.

O wat is dat erg. En dan kijken wij scheef en lelijk naar de herbergier die Jozef en Maria niet kon ontvangen, naaide mensen die hun plaats zelfs niet wilden afstaan aan Maria. Dan denken wij dat wij het anders en veel beter gedaan zouden hebben dan die onbeleefde inwoners van Bethlehem. Jezus is tot de zijnen gekomen en de zijnen hebben Hem niet aangenomen. De Vader wist dat Zijn kind niet welkom was bij de Joden en ook bij de mens van nature niet. Toch heeft Hij Hem gezonden. Hoe is het mogelijk? Daarom is de geboorte van Jezus een eeuwig wonder.

Stel je voor dat een prins of prinses in een bepaald land niet welkom is. Dan gaat hij of zij er niet heen. Jezus wilde het toch doen. Geen plaats in de herberg!

Stel je voor dat onze kroonprinses in een onbewoonbaar verklaarde woning zou geboren zijn, dat zou een felle aanklacht zijn tegen het Nederlandse volk. Een degeneratie. Jezus wilde in zo'n omgeving toch geboren worden.

In Bethlehem, in „de armenstraat", waar een stal is met een kribbe, daar werd Jezus geboren. Zijn wieg was een kribbe! Zijn a.s. kroon een kruis. Voor Jezus was in het verleden en in het heden geen plaats. Dan krijgen we medelijden met de Heere Jezus. Ontroerend is Zijn heerlijke komst in de wereld. De apostel zegt ervan: „Want gij weet de genade van onze Heere Jezus Christus, dat Hij om uwentwil is arm geworden, daarbij rijk was opdat

gij door Zijn armoe zoudt rijk worden."

De geboorte van Jezus in zulke omstandigheden is het duidelijk bewijs van Zijn grote liefde tot Zijn volk. De liefde van de Vader bleek uit het zenden van Zijn Kind. De liefde van Jezus uit Zijn diepe vernedering en de liefde van de Heilige Geest uit het plaats voor Jezus willen maken in de beestenstal van des mensen hart.

Het gehele heilsfeit van de geboorte van de Zoon des mensen predikt wat nu de mens door de zonde is geworden. Ook bij jullie, jongere en oudere lezers en lezeressen is geen plaats van nature voor Jezus. Is ons dat nu een smart geworden? Om vrolijk Kerstfeest te vieren is het absoluut noodzakelijk dat wij door de Heilige Geest verstaan dat ons hart een beestenstal geworden is door de zonde. Ja, nog erger dan een beestenstal. De Iieere Jezus leert nadrukkelijk in Matth. 15 : 19: Want uit het hart komen voort boze bedenkingen, doodslagen, overspelen, hoererijen, dieverijen, valse getuigenissen, lasteringen."

Dan krijgt de geboorte van Jezus pas waarde. Ook voor het Kerstfeest geldt het: „Heere zendt Uw licht en Uw waarheid neder." Voor een geslacht dat rein is in eigen ogen heeft de geboorte van Jezus beslist geen waarde. Het zal alleen haar oordeel verzwaren.

Het woord van Jezus in Johannes 15 : 22 moge ons werkzaam en waakzaam doen zijn: Indien Ik niet gekomen ware en tot hen gesproken had, zij hadden geen voorwendsel voor hun zonde", n.1. om Jezus door ongeloof en hardheid des harten moedwillig te verwerpen. Dit opdat wij door de Heilige Geest verstaan zouden: eere, deed U dat óók voor mij? Dat is nimmer te bevatten. Dan wordt het alleen, ook bij de geboorte van Jezus, bewondering.

De Heere schenke ons dat uit genade. Dan krijgt het heilsfeit betekenis.

(Vervolg op pagina 180 onderaan)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen