De Heilige Oorlog

„ Luister naar wat ik u wil laten weten. Eerst stel ik u de gelukkige staat van de stad voor ogen. U verneemt van mij hoe zij gevallen is en tot slaaf van de satan gemaakt. Ook leest u dat God naar die ongelukkige stad Mensziel komt om haar te redden. Maar de stad is God vijandig gezind en let niet op Hem.

Ik was zelf in de stad toen Diabolus daar heer en meester was. Hij verdrukte haar, maar ik zag hoe al de stedelingen hem als koning huldigden en vereerden. Ik was erbij toen Mensziel al het goddelijke verachtte en zich als een varken in het slijk omwentelde.

En wat gebeurde er toen Immanuël voor de stadspoorten verscheen? Kozen de stedelingen voor die heerlijke Koning? Geen sprake van! Ze grepen naar de wapens en streden tegen Immanuël. Ik ben erbij geweest toen Mensziel eenparig Diabolus trouw beloofde.

Ik zal nooit vergeten hoe het leger van Immanuël zich gereed maakte voor de slag. De strijd ontbrandde. Angst was op aller gezichten te lezen. In deze nood riep men: „ Wee, wee! Deze dag; dit is de dag van onze dood!" Een stormram beukte op de Oorpoort om die open te breken. Ik zag hoe de poorten het begaven. Mensziel verloor toen al haar hoop. De hoofdmannen drongen onder leiding van kapitein Boanerges de stad binnen en velden veel vijanden. Diabolus moest het kasteel verlaten en als een gevangene voor Immanuël verschijnen. En Immanuël? Hij vergaf in Naam van Zijn Vader de hemelhoge schuld van Mensziel. O, wat werd die stad toen gelukkig! Immanuël nam Zijn intrek in de stad. Zeg niet, dat de wondere oorlog van Mensziel een fabel is..."

Deze zinnen zijn te lezen in het voorwoord van het boek 'De Heilige Oorlog'. Het geeft in het kort aan, waar het boek over gaat. 'De Heilige Oorlog' werd geschreven door John Bunyan in zijn gevangenistijd (1660-1672), net als het beroemde boek 'De Christenreis naar de eeuwigheid'. In de eeuwen die volgden is het boek vele malen herdrukt, vertaald en verspreid over de gehele wereld.

Het boek dat in 1996 verscheen, is anders dan de andere vertaalde werken. Het is een vereenvoudigde uitgave van 'De Heilige Oorlog'. De heer M. J. Ruissen, leerkracht van een basisschool en schrijver van deze vereenvoudigde uitgave, legt in een inleiding uit, hoe hij tot dit werk kwam. „Toen ik 'De Heilige Oorlog' op voor kinderen bevattelijke wijze probeerde weer te geven, bleek het nodig te zijn vooraf het verhaal op schrift te stellen. De kinderen luisterden met veel interesse naar de strijd, die zich rond en in de stad Mensziel afspeelt. (...) Na verschijning van dit boek bleek al spoedig, dat het niet alleen jongeren en leerkrachten waren die het boek aanschaften, maar dat ook veel volwassenen zich door dit boek aangesproken voelden. De boodschap die het vervat, is immers tijdloos en vanwege haar eenvoud niet aan leeftijd gebonden".

Als we het boek doorbladeren, zien we dat Ruissen aan het eind van elk hoofdstuk gespreksvragen toevoegde. Hij deed dit om de geestelijke betekenis van het gecompliceerde verhaal vol van namen, gebeurtenissen en beelden te helpen verstaan. Die gespreksvragen ontstonden naar aanleiding van de Schriftgegevens,

de verwijsteksten, die Bunyan in zijn uitgave toevoegde.

„Ze geven ons reden om ons op de bijbelse boodschap van dit boek te bezinnen. Ik raad u aan dat persoonlijk, in gezins-of verenigingsverband te doen", aldus Ruissen. „Hoe meer u in dit boek leest, des te meer u gaat zien, dat elk beeld en elke naam een rijke geestelijke les uitbeeldt.

Toch blijft het noodzakelijk dat de Heere door Zijn Geest ons verlichte ogen des verstands geeft, opdat wij hierin ons leven getekend zouden mogen zien", aldus Ruissen in de inleiding van zijn boek.

Het lezen waard...

'De Heilige Oorlog' van John Bunyan is het lezen meer dan waard.

Wellicht is de navertelde versie van Ruissen voor verenigingen goed te gebruiken. De achttien hoofdstukken zijn niet zo heel lang en gemakkelijk voor te lezen. Daarbij kunnen de gespreksvragen - die uit het gelezen hoofdstuk voortvloeien - ook gebruikt worden, hetzij als toelichting en verheldering, hetzij als stof tot bespreking.

Ik geef u een voorbeeld van zo'n vraag:

Met fonkelende ogen heft Diabolus daarop een zwaard omhoog. Hij gebiedt: „ Vergeet ook niet mijn vlijmscherp zwaard mee te nemen"

Met dit vlijmscherpe zwaard wordt de kwaadsprekende tong bedoeld. Volgens jakobus 3 vers 6 wordt de tong 'ontstoken van de hel'.

a. Wanneer wordt de tong verkeerd en wanneer goed gebruikt? (Zie Psalm 64 vers 4 en verder; Efeze 6 vers 17 tot 20 en jakobus 3)

b. Kan iemands staat (bekeerd of onbekeerd) afgeleid worden uit zijn of haar taalgebruik? (Zie ook: attheüs 13:29 en 1 Korinthe 13:1)

Het boek ziet er goed uit en is prachtig geïllustreerd door Rino Visser. U kunt wel zien aan de hierbij afgedrukte illustraties, hoe knap hij diverse gebeurtenissen wist vast te leggen.

Op de voorkant van het boek zien we Prins Immanuël als hoofdaanvoerder van een groot leger voor stad Mensziel staan, om - evenals de goede Herder - het verlorene te redden. Van deze prachtige aquarel is een grote afbeelding op posterformaat gedrukt. Ruissen acht die heel geschikt om in scholen, verenigingsgebouwen of ook in huis op te hangen. Van de illustraties zijn wenskaarten verkrijgbaar.

Tenslotte nog wat zakelijke gegevens.

Het boek 'De Heilige Oorlog', naverteld door M. J. Ruissen, telt 155 bladzijden en kost ƒ 32, 50. Voor de poster moet u ƒ 15, 95 betalen en voor de wenskaarten ƒ 7, 95.

Het boek is verkrijgbaar bij uitgeverij 'De Ramshoorn' te Goes, maar ook in de boekwinkel.

Ik wil eindigen zoals Bunyan (in de originele uitgave) zijn voorwoord besluit:

„ Believe het de Heere, dat er nog hier en daar een ziel door deze arbeid geraakt of opgebouwd wordt, en dat Koning jezus dit tot een pijl maakt om het een of andere hart te treffen en tot Zijn onderdaan te maken; dat zo de kroon op Zijn hoofd bloeie en Zijn rijk uitgebreid worde en Hij Koning worde over de ganse aarde. Amen ".

Zwijndrecht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen