"Strijden onder de goede Koning"

Ingrijpende gevolgen van de zondeval

De geschiedenis van de zondeval wordt in Genesis 3 sober beschreven. Adam en Eva leefden in harmonie met hun Schepper, met elkaar en met heel de schepping. Het was allemaal zo goed.

Toen kwam de duivel met zijn leugenachtige list. En Eva geloofde zijn woorden: Gij zult als God wezen. Ze vond de boom, waar ze door de Heere God zo voor gewaarschuwd was, begeerlijk. En ze nam van zijn vrucht en at; en zij gaf ook haar man met haar, en hij at.

Gevolgen zondeval

God beledigend, mens verwoestend, wereldschokkend. Dat was deze gebeurtenis. Voor het gewone oog was dat misschien niet meteen zo te zien. Op 11 september kon iedereen meteen zien dat dood en verderf, verwoesting en ellende het gevolg waren. Hoewel de latere en blijvende gevolgen nog erger waren. Mensen, volken, religies kwamen anders tegenover elkaar te staan. Angst, haat, geweld gingen meer echt tot het leven en denken van velen behoren. De wereld moest zich op andere dingen instellen. De mensheid draagt de gevolgen heel diep en soms ook heel tastbaar. Denk aan jongens die naar Afghanistan moeten; aan vliegreizen met vele veiligheidsmaatregelen en soms ontruimingen.

De gevolgen van de zondeval zijn nog veel ingrijpender. Gods toorn kwam op de mens te rusten. Want Adam had God niet in ere gehouden en Zijn goede verbond verbroken. De bedreigde vloek werd nu werkelijkheid, omdat Adam Gods betrouwbare woorden niet had geloofd maar wel de leugens van de duivel was gevolgd. Niet alle gevolgen werden meteen zichtbaar; sommige gevolgen deden zich wel meteen gelden. Adam en Eva waren niet meer eerlijk en onbevangen tegenover de Heere God; ze kropen zelfs voor Hem weg. Ze gingen elkaar beschuldigen; schaamte over hun naaktheid trad op. Schrik was er in hun geweten gekomen. Ze kregen voor het eerst te doen met het toornen van God. Gods rechtvaardigheid was al wel eerder naar voren gekomen; Hij had hen immers gewaarschuwd voor die ene boom en voor de dood. Maar nu merkten ze dat ze Hem tot toorn verwekt hadden, Hem boos gemaakt hadden. Door hun

ongeloof en liefdeloosheid, hoogmoed en ongehoorzaamheid hebben ze Zijn straffen opgeroepen.

Sommige gevolgen bleken later. De lichamelijke dood kwam pas voor het eerst toen hun zoon Kaïn zijn broer Abel doodsloeg. Zo zijn vele gevolgen gaandeweg gebleken.

We moeten zeggen in het spoor van Romeinen 5 dat door de zonde de dood met alle gevolgen van dien in de wereld gekomen is. We zijn de goede verhouding met God kwijt; we kunnen en willen deze niet meer herstellen. We verkeren in de geestelijke dood. Daarom wacht ons de lichamelijke dood en de eeuwige dood van het straflijden in de hel. Alle ziekte, ellende, rampspoed, narigheid, verderf is gevolg van de zondeval. Veel mensen, zeker in onze na-christelijke samenleving, geven God de schuld van alle narigheid. Of ze stellen verwijtend de vraag: waarom laat God dat allemaal gebeuren? Men wil dan niet bij deze schuldvraag eerlijk zijn en in de richting van onszelf als mensen kijken.

Gelukkig laat en geeft de Heere nog veel goeds. Er is natuurlijke liefde, veel goede dingen in het samenleven onder mensen, verstand en normbesef, enzovoort. Het oordeel is niet in een keer voltrokken. Gods algemene

goedheid is heel groot over mens en wereld, ondanks het woeden van de duivel en de boze mensen. Wel zie je voortdurend de strijd tussen goed en kwaad, tussen wat God vraagt en wat de duivel en de boze mensen graag willen en doen. We hebben wel eens de indruk dat die strijd in onze tijd apocalyptische vormen aanneemt. Dat is ook voorzegd.

Belofte gegeven

Terug naar Genesis 3. Toch gaf de Heere God de moederbelofte. Dat deed Hij meteen na de zondeval toen Hij de wegvluchtende Adam opzocht. Ik zal vijandschap zetten. Waarom noemen we deze belofte de moederbelofte? Omdat in deze belofte alle zaligmakende heil feitelijk al opgesloten is. En omdat dit de eerste belofte van Gods genadeverbond is die Hij gaf.

In dit alles blijkt dat Gods raad zal bestaan en dat Hij al Zijn welbehagen zal doen. Dwars door de verschrikkelijke zondeval heen doet de Heere God toch gebeuren wat Hij Zich voorgenomen had. Door alles heen wordt Zijn welbehagen waar: alles zal uitlopen op de verheerlijking van Zijn Naam en Hij zal Zijn uitverkorenen de zaligheid geven.

In de moederbelofte komen verschillende zaken naar voren. De belofte, en de vervulling ervan, gaat helemaal van de Heere God uit. Ik zal. zegt Hij. De Heere laat niets aan de mens over. Bij het eerste verbond, het werkverbond, was dat wel zo. De Heere God beloofde, en van Adam werd gevraagd dat hij zich verstandig zou gedragen. Maar dat is in een verschrikkelijke ellende terecht gekomen. Dit tweede verbond, het genadeverbond, verzorgt de Heere helemaal Zelf.

In de moederbelofte wordt de Messias aangekondigd. Het Vrouwenzaad dat de overwinning op satan zal behalen. Dat staat er heel beknopt en heeft in latere beloften verdere uitwerking gekregen. Dit is feitelijk vervuld in de komst van de Heere Jezus en zal definitief vervuld worden in Zijn eindoverwinning bij Zijn wederkomst.

In de moederbelofte komt nog iets heel belangrijks naar voren. Ook de toepassing van het beloofde heil in het persoonlijke leven krijgt aandacht. In het komen van de Messias en in Zijn strijd tegen en overwinning op de satan zal de vrouw betrokken worden. Ja, zij zal er in mogen delen. Eva is de moeder aller levenden. Zij is in deze belofte ook beeld van allen die door Gods genade wederom geboren zullen worden en deel zullen krijgen aan Gods heil. Ook dat werkt de Heere Zelf. Wij zijn vanuit onszelf allemaal vrienden van de zonde en het verkeerde rijk. Maar nu belooft de Heere hier dat Hijzelf vijandschap zal zetten tussen de duivel, de zonde en dat hele rijk aan de ene kant en mensen, de uitverkorenen aan de andere kant. Zo maakt Hijzelf een jongen of een meisje tot vriend van Hem. Dan komt de vijandschap van de duivel en de zondige wereld wel openbaar. Dan komen we in de strijd terecht. Maar onder de goede Koning en aan de goede kant. Dat werk gaat nog door. Vanuit het Woord door de Geest. Naar Gods welbehagen om Jezus' wil.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen